Skip Ribbon Commands
Skip to main content

Skip Navigation LinksThông tin Văn Hóa

 
    Thống kê truy cập
Số lượt truy cập: 254431
 
Thông tin Văn Hóa - Bảo tồn, bảo tàng
 
Di tích khảo cổ học Lò Gạch thuộc xã Vĩnh Trị, huyện Vĩnh Hưng (tỉnh Long An) được phân bố ở bờ phải sông Vàm Cỏ Tây, nằm trên một gò đất cao khoảng 4m so với mặt đất tự nhiên, có diện tích 7.802m2. Cảnh quan di tích Lò Gạch Di tích Lò Gạch... 
 
Để có được hòa bình và toàn vẹn lãnh thổ như ngày hôm nay, dân tộc Việt Nam đã phải hy sinh bao máu xương của biết bao thế hệ. Hơn ai hết, nhân dân Việt Nam hiểu được giá trị của hòa bình. Nhưng hiện nay, một lần nữa, Việt Nam lại phải đối mặt với những thách thức về việc bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ trên Biển Đông. 
 
Một lần đến tham quan vùng Đồng Tháp Mười, được hòa mình vào không gian thiên nhiên của vùng sông nước Nam Bộ mà ở đó có những rừng tràm bạt ngàn xanh ngát, xa xa những đàn cò trắng kéo nhau về và đâu đó nghe thoang thoảng mùi hương của hoa thơm, cỏ dại… Ấn tượng nhất là những đóa sen đua nhau nở cùng những lá sen non cuốn tròn trên mặt nước…Một cảm giác thật dễ chịu với những ai thích sự yên tĩnh và dung dị của thiên nhiên nơi này. Ngồi trên thuyền, đưa tay ngắt một lá sen non, anh hướng dẫn viên bảo mọi người rằng đây là một sản vật của địa phương được ăn cùng với cá lóc nướng mà hương vị của nó đã làm cho nhiều thực khách sành ẩm thực đến đây phải “tương tự”! 
 
Đờn ca tài tử là một lọai hình nghệ thuật trình diễn dân gian, hình thành và phát triển gắn liền với công cuộc Nam tiến của dân tộc vào nửa cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX. Nhạc tài tử có mặt ở khắp các tỉnh, thành Nam Bộ mà vùng Cần Đước - Long An là một trong những địa phương được xem là cái nôi của dòng âm nhạc truyền thống này. Nơi đây, đờn ca tài tử gắn liền với tên tuổi của Nguyễn Quang Đại - một nhạc quan triều đình nhà Nguyễn, trên đường xuôi Nam đã dừng chân tại đây và truyền dạy cho nhiều thế hệ học trò để rồi mỗi khi nhắc đến Cần Đước, giới đờn ca tài tử thường truyền tụng nhau câu ca: 
 
Đến xã Nhị Thành, huyện Thủ Thừa vào mùa gặt, bạn sẽ rất ngạc nhiên và không khỏi thắc mắc bởi âm thanh inh ỏi suốt ngày đêm từ tiếng đe, tiếng búa nện vào nhau. Một cảm không mấy dễ chịu với những ai thích sự yên tỉnh ở vùng quê này. Thật ra âm thanh ấy xuất phát từ công sức lao động vất vả của những người thợ rèn. Chính họ đã biến những khối sắt thép ngoan cố trở thành những lưỡi dao, cái cuốc, cái liềm… những vật dụng có ích trong đời sống hàng ngày. 
 
Di tích Lò Gạch nằm về phía thượng nguồn sông Vàm Cỏ Tây, trên một gò đất thấp ngay cạnh bờ sông, thuộc địa phận Ấp 3, xã Vĩnh Trị, huyện Vĩnh Hưng, tỉnh Long An. Di tích được phát hiện năm 1986, đào thám sát năm 2003 và khai quật lần đầu vào năm 2005 (Bùi Văn Liêm 2008). Vừa qua, tháng 4 năm 2014, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Long An đã phối hợp với Trung tâm Khảo cổ học thuộc Viện Khoa học xã hội vùng Nam Bộ và Trường Đại học Quốc gia Úc tổ chức khai quật lần hai di tích Lò Gạch. Tổng diện tích khai quật là 39.5m2, chia làm 3 hố (H1, H2, H3).  
 
Di tích Lò Gạch nằm về phía thượng nguồn sông Vàm Cỏ Tây, trên một gò đất thấp ngay cạnh bờ sông, thuộc địa phận Ấp 3, xã Vĩnh Trị, huyện Vĩnh Hưng, tỉnh Long An. Di tích được phát hiện năm 1986, đào thám sát năm 2003 và khai quật lần đầu vào năm 2005 (Bùi Văn Liêm 2008). Vừa qua, tháng 4 năm 2014, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Long An đã phối hợp với Trung t... 
 
Để có được hòa bình và toàn vẹn lãnh thổ như ngày hôm nay, dân tộc Việt Nam đã phải hy sinh bao máu xương của biết bao thế hệ. Hơn ai hết, nhân dân Việt Nam hiểu được giá trị của hòa bình. Nhưng hiện nay, một lần nữa, Việt Nam lại phải đối mặt với những thách thức về việc bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ trên Biển Đông. Nhằm tuyên truyền giáo dục thế hệ ... 
 
Một lần đến tham quan vùng Đồng Tháp Mười, được hòa mình vào không gian thiên nhiên của vùng sông nước Nam Bộ mà ở đó có những rừng tràm bạt ngàn xanh ngát, xa xa những đàn cò trắng kéo nhau về và đâu đó nghe thoang thoảng mùi hương của hoa thơm, cỏ dại… Ấn tượng nhất là những đóa sen đua nhau nở cùng những lá sen non cuốn tròn trên mặt nước…Một cảm giác thật dễ chị... 
ca loc nuong (04/06/2014)
 
 
 
 
  
  
Tóm tắt
Nội dung
  
  
  
HỘI THI TRƯNG BÀY HOA KIỂNG HUYỆN CẦN ĐƯỚC THU HÚT 155 TÁC PHẨM DỰ THI HỘI THI TRƯNG BÀY HOA KIỂNG HUYỆN CẦN ĐƯỚC THU HÚT 155 TÁC PHẨM DỰ THI

Hội thi trưng bày hoa kiểng huyện Cần Đước mừng Xuân Canh Tý 2020 thu hút 155 tác phẩm dự thi của các nghệ nhân, những người yêu thích, đam mê hoa kiểng đến từ các huyện Bến Lức, Cần Giuộc và Cần Đước.

31-1-2020  Tac pham du thi (3).jpg

Tác phẩm dự thi

Trong 155 tác phẩm dự thi, nhiều nhất là bonsai tiểu cảnh với 44 tác phẩm. Kế đến là đá cảnh, cây khô nghệ thuật, hoa lan và mai vàng. Năm nay số lượng và chất lượng các tác phẩm có phần vượt trội hơn các năm trước. Các tác phẩm được người chơi kiểng đầu tư, chăm sóc kỹ với sự chăm chút và công phu; bonsai với các dáng thế độc đáo, những tác phẩm đá cảnh, cây khô nghệ thuật còn được các nghệ nhân thổi hồn vào đá, vào cây bằng việc đục đẽo một cách kỳ công, tỉ mỉ và tinh tế, làm toát lên cái hồn của từng tác phẩm.

31-1-2020 Trao giai nhat hoi thi trung bay cay kieng.jpg

Ban Tổ chức trao giấy khen cho các đơn vị, cá nhân đạt giải

Ban Tổ chức đã trao giấy khen của Chủ tịch UBND huyện Cần Đước cho 37 giải nhất, nhì, ba và khuyến khích đối với các nội dung: đá cảnh, hoa lan, cây khô nghệ thuật, tiểu cảnh, bonsai mini, bonsai nhỏ, bonsai trung, bonsai đại và mai vàng. Qua hội thi nhằm chia sẻ kiến thức và kinh nghiệm trồng, chăm sóc hoa kiểng; tạo sự giao lưu, gắn kết giữa các nghệ nhân, những người yêu thích, đam mê hoa kiểng trong và ngoài huyện Cần Đước./.

Cẩm Tú

03/02/2020 3:00 CHĐã ban hànhApproved
Chương trình giáo dục “Ai nhớ nhiều nhất” về với thị xã Kiến Tường Chương trình giáo dục “Ai nhớ nhiều nhất” về với thị xã Kiến Tường

Thực hiện công văn số 1695/SVHTT-KHTC ngày 05/4/2018 của Sở Văn hóa và Thể thao Thành phố Hồ Chí Minh về việc liên kết phát triển lĩnh vực văn hóa, thể thao với Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Long An; Ngày 11/10/2018, Bảo tàng - Thư viện tỉnh Long An, Bảo tàng Tôn Đức Thắng (Thành phố Hồ Chí Minh), Đoàn cơ sở Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Long An phối hợp với Phòng Văn hóa và Thông tin thị xã Kiến Tường và Trường Trung học cơ sở Võ Duy Dương tổ chức chương trình giáo dục "Ai nhớ nhiều nhất" tại trường Trung học cơ sở Võ Duy Dương (thị xã Kiến Tường).

12-10-2018 Học sinh xem phim tư liệu về cuộc đời và sự nghiệp của Bác Tôn.png

Học sinh xem phim tư liệu về cuộc đời và sự nghiệp của Chủ tịch Tôn Đức Thắng

12-10-2018 Các bạn học sinh háo hức ghi đáp án và giơ bảng trả lời câu hỏi.png

Các em học sinh háo hức ghi đáp án và giơ bảng trả lời câu hỏi

12-10-2018 Hăng hái tham gia trò chơi giải cứu những thí sinh đã bị loại.png

Hăng hái tham gia trò chơi giải cứu những thí sinh đã bị loại

"Ai nhớ nhiều nhất" là chương trình giáo dục thực tế, mà đối tượng chính là các em học sinh. Mỗi chương trình sẽ có 100 em học sinh tham gia, theo thể thức thi đấu loại trực tiếp. Sau khi xem phim tư liệu về cuộc đời và sự nghiệp của Chủ tịch Tôn Đức Thắng, các em sẽ được phát bảng và phấn để lần lượt trả lời 20 câu hỏi của Ban tổ chức đặt ra, mỗi câu hỏi sẽ có 15 giây suy nghĩ và ghi đáp án vào bảng, học sinh nào có câu trả lời sai sẽ bị loại. Nội dung câu hỏi xoay quanh thân thế, cuộc đời và sự nghiệp của Chủ tịch Tôn Đức Thắng, cũng như những hiểu biết về lịch sử địa phương. Sau thời gian thi đấu năng nổ, đầy quyết tâm, Ban Tổ chức đã tìm ra người "nhớ nhiều nhất", chính là người đã xuất sắc trả lời đúng 20 câu hỏi của chương trình.

12-10-2018 Gương mặt xuất sắc nhất của trường Trung học cơ sở Võ Duy.png

Gương mặt xuất sắc nhất của Trường Trung học cơ sở Võ Duy Dương

Có thể thấy chương trình giáo dục "Ai nhớ nhiều nhất" đã giúp các em học sinh củng cố được những kiến thức lịch sử quen thuộc, cũng như bổ sung nhiều kiến thức mới về lịch sử quê hương. Chương trình được tổ chức theo mô hình vừa chơi, vừa học giúp các em tiếp thu dễ dàng hơn, nhớ lâu hơn, mang lại hiệu quả tuyên truyền cao.

Tính từ năm 2016 đến nay, Bảo tàng – Thư viện tỉnh đã phối hợp tổ chức được 3 chương trình giáo dục "Ai nhớ nhiều nhất" cho các em học sinh tại các Trường Trung học phổ thông Lê Quý Đôn (thành phố Tân An), Trường Thể dục thể thao Long An và Trung học cơ sở Võ Duy Dương (thị xã Kiến Tường). Trong thời gian tới, chương trình sẽ tiếp tục được duy trì và phát triển nhằm giáo dục sâu rộng trong thế hệ trẻ, giúp các em học sinh có những hiểu biết cần thiết về lịch sử quê hương cũng như khơi dậy tinh thần yêu nước và đạo lý "uống nước nhớ nguồn" của dân tộc./.                              

Phan Thị Kim An

18/10/2018 10:00 SAĐã ban hànhApproved
Cuộc thi Tài năng trẻ diễn viên sân khấu cải lương và dân ca kịch chuyên nghiệp toàn quốc năm 2017Cuộc thi Tài năng trẻ diễn viên sân khấu cải lương và dân ca kịch chuyên nghiệp toàn quốc năm 2017

Cuộc thi Tài năng trẻ diễn viên sân khấu cải lương và dân ca kịch chuyên nghiệp toàn quốc năm 2017 do Hội Nghệ sĩ sân khấu Việt Nam tổ chức tại tỉnh Đồng Nai diễn ra từ ngày 04/11/2017 đến 11/11/2017. Tham gia Cuộc thi có 73 thí sinh của 16 đơn vị nghệ thuật cải lương và 4 đơn vị nghệ thuật dân ca kịch. Đoàn nghệ thuật Cải lương Long An có 04 thí sinh tham dự gồm: Huỳnh Văn Tánh vai Nam trong kịch bản "Kiếp tằm" của tác giả nghệ sĩ ưu tú (NSƯT) Hữu Quốc; Huỳnh Phượng Nhi vai Hiếu trong kịch bản "Một phút một thời" của tác giả NSƯT Hữu Lộc; Nguyễn Thị Thu Mỹ vai Kim Thông trong kịch bản "Cánh hạt chiều đông" của tác giả Chi Lăng; Phan Thị Hoàng Oanh vai Đắc Kỷ trong kịch bản "Khát vọng Đắc Kỷ" của tác giả NSƯT Triệu Trung Kiên.

22-11-2017 Huỳnh Văn Tánh thể hiện kịch bản Kiếp tầm.JPG

Thí sinh Huỳnh Văn Tánh thể hiện vai Nam trong kịch bản "Kiếp tằm"

22-11-2017 Ba thi sinh Long An dat giai trong Cuoc thi tai nang tre.JPG

Ba thí sinh Long An đạt giải trong Cuộc thi Tài năng trẻ

22-11-2017 Huỳnh Phượng Nhi nhận Bằng khen của Hội sân khấu Việt Nam.JPG

Thí sinh Huỳnh Phượng Nhi nhận Bằng khen của Hội Nghệ sĩ sân khấu Việt Nam

22-11-2017 Huỳnh Văn Tánh nhận giải thưởng Huy chương bạc và.JPG

Thí sinh Huỳnh Văn Tánh và Nguyễn Thị Thu Mỹ nhận Huy chương bạc

Kết thúc hội thi Ban tổ chức đã trao 15 Huy chương vàng và 21 Huy chương bạc cho các thí sinh tham dự cuộc thi. Đơn vị Long An có 02 cá nhân đạt Huy chương bạc và 01 cá nhân nhận Bằng khen của Hội Nghệ sĩ sân khấu Việt Nam./.

        Tin: Trần Minh

     Ảnh: Huỳnh Văn Tánh

24/11/2017 4:00 CHĐã ban hànhApproved
DI TÍCH LỊCH SỬ MIẾU QUAN THÁNH ĐẾ DI TÍCH LỊCH SỬ MIẾU QUAN THÁNH ĐẾ

Vừa qua, UBND tỉnh Long An đã ra Quyết định số 3927/QĐ-UBND ngày 24/10/2019 về việc xếp hạng cấp tỉnh đối với Di tích lịch sử Miếu Quan Thánh Đế. Di tích hiện tọa lạc tại phường 1, thành phố Tân An, là một công trình kiến trúc cổ đặc thù kiểu Tứ trụ của đình, miếu Nam Bộ có niên đại hơn 103 năm. Đồng thời, trong miếu còn lưu giữ nhiều hiện vật quý giá như hệ thống hoành phi, liễn đối, bao lam…được chạm trổ hết sức tinh xảo, công phu vừa có giá trị về mặt nghệ thuật, vừa có giá trị về mặt lịch sử.

18-11-2019 Bằng xếp hạng di tích lịch sử Miếu Quan Thánh Đế.jpg

Bằng xếp hạng di tích lịch sử Miếu Quan Thánh Đế

Di tích lịch sử miếu Quan Thánh Đế còn là chứng tích của quá trình khai phá vùng đất Vũng Gù (Tân An ngày nay) của cộng  đồng cư dân Việt - Hoa. Bởi, sau khi Cù Lao Phố và Mỹ Tho Đại Phố tan rã, một số nhóm người Hoa đã di cư đến sống ở vùng Tân An. Vì đa số người Hoa di cư thường làm nghề kinh doanh buôn bán nên khi đến Tân An họ thường tụ cư ở những trung tâm thương mại, khu vực chợ búa, và cùng với người Việt chiếm đa số chung sức đồng lòng lập phố xá, chợ sầm uất mà nổi tiếng là chợ Hưng Lợi (nay là chợ Phường 1). Bên cạnh đó, khi di - định cư đến Tân An, họ đã xây dựng miếu để làm nơi sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng và đã thu hút đông đảo người Việt đến lễ bái như chính cơ sở tín ngưỡng truyền thống của dân tộc mình trong suốt quá trình cộng cư và giao lưu văn hoá.

Trong miếu, vị thần được thờ chính là Quan Thánh Đế Quân tức Đại tướng quân Quan Vũ, một nhân vật lịch sử thời Tam Quốc được kính ngưỡng về lòng trung nghĩa và chí khí anh hùng. Khi đến định cư ở vùng đất Tân An nói riêng, ở Long An nói chung, người Hoa đã mang nhiều hành trang văn hóa từ những thiết chế xã hội, phong tục tập quán đến các tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, thờ cúng các vị thần thánh truyền thống như Thiên Hậu Thánh Mẫu, Quan Thánh Đế Quân, Ông Bổn… từ quê cha đất tổ đến vùng đất mới lập nghiệp, góp phần cùng các dân tộc anh em khác xây dựng và phát triển nơi đây ngày một trù phú. Một trong những hành trang quý giá ấy chính là tín ngưỡng thờ Quan Thánh Đế Quân mang nhiều nét nổi bật, tiêu biểu cho văn hóa tinh thần người Hoa cũng như  sự giao lưu văn hóa Việt - Hoa. Khi cộng cư lâu dài với người Việt trên vùng đất mới, tín ngưỡng thờ Quan Thánh Đế Quân của người Hoa dần được người Việt tiếp nhận, thờ tự trang nghiêm thể hiện sự kính ngưỡng đối với phẩm cách chính trực trung nghĩa, cương cường, dũng cảm của Ông, đồng thời tin tưởng Ông sẽ phù hộ cho sự bình an của mọi người, thậm chí thờ Ông như là thần bảo mạng của nam giới trong gia đình. Quan Thánh Đế Quân không chỉ là thần linh được thờ phụng trong gia đình, mà còn là thần linh đặc trưng trong các cơ sở tôn giáo người Việt, được biến thể hóa từ các tôn giáo lớn như: Nho Giáo tôn xưng Ông là Văn Hoành Thánh Đế;  Đạo Giáo tôn xưng Ông là Hiệp Thiên Đại Đế; còn Phật Giáo tôn xưng Ông là Hộ Pháp Già Lam. Đây là một dạng thức tín ngưỡng thể hiện sự giao lưu, tiếp biến văn hóa của cộng đồng cư dân Việt - Hoa trong quá trình tụ cư, chung sống với nhau như anh em một nhà suốt bao thế kỷ qua và là một nét đẹp trong ứng xử văn hóa, đã làm cho sắc thái văn hóa của vùng đất Long An nói riêng thêm đa dạng và phong phú.

18-11-2019 Cụm tượng thờ QuanThánh Đế Quân (ở giữa) và Quan Bình (bên phải), Châu Xương (bên trái).jpg

Cụm tượng thờ QuanThánh Đế Quân (ở giữa) và Quan Bình (bên phải),
Châu Xương (bên trái)

Tìm hiểu về niên đại xây dựng miếu, theo thông tin từ các dòng lạc khoản ghi trên câu đối, hoành phi (Quang Tự nhị thập ngũ niên tuế thứ Kỷ Hợi trọng hạ kiết lập) cho biết kiến trúc hiện trạng và hệ thống tượng thờ, bài vị, các chi tiết trang trí, trống, chuông đồng… có niên đại Quang Tự, năm Kỷ Hợi (1899). Ngoài ra, trên bao lam khám thờ bên phải có khắc năm 1916, đánh dấu cho lần trùng tu miếu.

18-11-2019 Năm trùng tu miếu (1916) được khắc trên bao lam khám thờ.jpg

Năm trùng tu miếu (1916) được khắc trên bao lam khám thờ

Ngôi miếu tọa lạc trên mảnh đất có diện tích 330.8 m2 có bố cục hình chữ tam gồm hậu điện, chính điện và tiền điện với đặc điểm nổi bật là xây dựng theo lối kiến trúc Tứ trụ mang nét đặc trưng của đình làng vùng đất Nam bộ vào cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, điều này cho thấy kiến trúc miếu đã có yếu tố Việt ngay từ những buổi đầu xây dựng.

18-11-2019 Miếu có kiến trúc kiểu Tứ trụ của đình làng Nam Bộ.jpg

Miếu có kiến trúc kiểu Tứ trụ của đình làng Nam Bộ

Đặc biệt, trong miếu còn thể hiện rõ nét sự giao lưu văn hoá Việt - Hoa qua cặp qui - hạc (hạc chầu trên lưng rùa) vốn là hiện vật phổ biến trong các ngôi đình của người Việt, thể hiện sự trường tồn, vĩnh cửu của nền văn hóa Việt, được đặt chung trong khám thờ Quan Thánh Đế Quân.

18-11-2019 Cặp qui - hạc (hạc chầu trên lưng rùa) đặt chung trong bàn thờ Quan Thánh Đế Quân.jpg

Cặp qui - hạc (hạc chầu trên lưng rùa) đặt chung trong
bàn thờ Quan Thánh Đế Quân

Hàng năm, Miếu Quan Thánh Đế diễn ra lễ vía Ông vào các ngày 13 tháng Giêng (Vía chánh), 13 tháng 5 và 24 tháng 6, là nơi đến của đông đảo đồng bào Việt - Hoa ở thành phố Tân An, các hội Miếu Quan Thánh lân cận, thành phố Hồ Chí Minh và nhân dân địa phương. Tuy ban đầu miếu do người Hoa thành lập nhưng trong quá trình giao thoa văn hóa đã thu hút cộng đồng người Việt đến thắp hương... thể hiện sự giao lưu giữa đời sống tâm linh và cuộc sống hàng ngày của hai tộc người. Trong tâm thức người dân, đây là tiêu biểu cho những giá trị tinh thần tốt đẹp cũng như thể hiện tính bao dung, cởi mở trong tiếp nhận những yếu tố văn hóa của cộng đồng người Việt. Mặt khác, không chỉ là những khách hành hương, người Việt còn nằm trong Ban Quản trị, là ông từ trực tiếp trông coi, sớm chiều hương khói, chung tay góp sức với người Hoa cùng nhau thờ tự, giữ gìn miếu. Điều này càng thể hiện rõ tinh thần đoàn kết, gắn bó của cộng đồng các dân tộc Việt - Hoa trên mảnh đất Long An.

Ngày nay, sự giao lưu và tiếp biến văn hóa lẫn nhau giữa người Việt và người Hoa ngày càng trở nên mạnh mẽ, các yếu tố văn hóa Việt,  văn hóa Hoa tồn tại đan xen, hòa quyện lẫn nhau. Ví như trong sinh hoạt tín ngưỡng dân gian, người Việt không phân biệt rạch ròi giữa miếu, miễu và chùa thường gọi lẫn lộn. Trong khi đó, miếu, miễu là nơi thờ Thần, còn chùa là nơi thờ Phật, nhưng đối với Miếu Quan Thánh Đế của người Hoa, người Việt thường gọi là Chùa Ông... Qua đó cho thấy, sự giao lưu văn và tiếp biến hóa giữa người Việt - Hoa được diễn ra một cách hòa hợp vì giữa hai nền văn hóa có nhiều yếu tố tương đồng, giống nhau. Tuy là miếu Hoa nhưng vẫn thấy được văn hóa Việt, đó là kết quả của quá trình giao lưu và tiếp biến văn hóa ở Long An nói riêng. Bởi văn hóa là hòa bình, không bao giờ phân biệt tôn giáo, chủng tộc hay thể chế chính trị - kinh tế - xã hội.

Do đó, việc xếp hạng di tích lịch sử cấp tỉnh đối với Miếu Quan Thánh Đế là cần thiết, nhằm bảo tồn và giữ gìn được di sản văn hóa của tỉnh nhà nói riêng, cả nước nói chung, góp vào nguồn lực phát triển văn hóa vùng đất Nam Bộ trong hiện tại cũng như trong tương lai./.

Hồng Nhung

25/11/2019 7:00 CHĐã ban hànhApproved
SỨC SỐNG TỪ CÁC CÂU LẠC BỘ ĐỜN CA TÀI TỬ SỨC SỐNG TỪ CÁC CÂU LẠC BỘ ĐỜN CA TÀI TỬ

Nghệ thuật đờn ca tài tử hiện đã có nhiều thay đổi để phù hợp với từng giai đoạn, cũng như lan tỏa, phát triển ở nhiều địa phương. Tuy không phải là cái nôi của đờn ca tài tử, thế nhưng loại hình nghệ thuật này cũng đã gắn bó với đời sống của người dân tại huyện Bến Lức và được duy trì, phát triển ngày càng mạnh mẽ.

Thành lập từ năm 2015, Câu lạc bộ (CLB) Đờn ca tài tử xã An Thạnh có 4 thành viên, đến nay tổng số thành viên là hơn 20 người, hoạt động trên cơ sở tự nguyện, bài bản, sinh hoạt thường xuyên. Họ làm nhiều ngành nghề khác nhau nhưng gặp nhau ở một điểm chung là niềm đam mê ca hát, yêu bộ môn đờn ca tài tử. Qua đó, đã tạo sân chơi lành mạnh cho các thành viên sau những giờ làm việc mệt nhọc, cũng như mong muốn duy trì và nhân rộng bộ môn này trên địa bàn.

ngay 23-7-2020, ben luc Suc song tu cac CLN Don ca tai tu (hinh 1).jpg

Một buổi tập luyện của CLB Đờn ca tài tử xã An Thạnh

 Theo anh Lê Minh Trạng (sinh năm 1973), Chủ nhiệm CLB Đờn ca tài tử xã An Thạnh cho biết, CLB tập hợp những người có chung niềm đam mê với đờn ca tài tử, hầu hết mọi người đều làm nghề nông, có người buôn bán nhỏ, đa số đều bận rộn với công việc hàng ngày nhưng mọi người luôn cố gắng tham gia đều đặn các buổi sinh hoạt. CLB vừa hoạt động vừa giao lưu, giúp đỡ các thành viên CLB khác rèn giũa, nâng cao trình độ với mong muốn giữ gìn và tiếp tục phát huy loại hình nghệ thuật đờn ca tài tử. Hiện tại, CLB sinh hoạt định kỳ vào chiều Chủ nhật hàng tuần, địa điểm luân phiên từng nhà của mỗi thành viên. Nội dung mỗi lần sinh hoạt là 20 bản tổ trong đờn ca tài tử, nhiều nhất là các bài ca vọng cổ và các trích đoạn cải lương ngắn với nội dung ca ngợi quê hương, đất nước, Bác Hồ kính yêu, hát về cha mẹ… Ngoài các buổi sinh hoạt định kỳ, CLB còn phục vụ văn nghệ vào các dịp lễ, ngày hội lớn của địa phương. Thời gian tới, CLB tiếp tục phát triển thêm nhiều thành viên mới và tạo mối quan hệ thân thiết với nhiều người có kinh nghiệm trong và ngoài địa phương để hỗ trợ, dìu dắt các thành viên CLB.

ngay 23-7-2020, ben luc Suc song tu cac CLN Don ca tai tu (hinh 2).jpg

CLB Đờn ca tài tử xã An Thạnh tham gia
Liên quan Đờn ca tài tử huyện Bến Lức lần thứ XII

Những năm qua, các cấp ủy đảng, chính quyền huyện Bến Lức luôn quan tâm chỉ đạo đẩy mạnh các hoạt động văn hóa, văn nghệ, tạo điều kiện để các tổ, đội, CLB Đờn ca tài tử phát triển, góp phần phục vụ nhiệm vụ chính trị, nâng cao đời sống văn hóa tinh thần cho nhân dân. Toàn huyện hiện có hơn 40 CLB, đội nhóm Đờn ca tài tử trực thuộc Trung tâm Văn hóa, Thông tin và Truyền thanh huyện. Các xã, thị trấn trong toàn huyện đã tập hợp nhiều cá nhân có khả năng sáng tác kịch bản, đạo diễn và biểu diễn; nhiều giọng hát hay, tay đàn giỏi trong huyện đạt giải tại hội thi, hội diễn nghệ thuật cấp huyện và tỉnh, thúc đẩy phong trào văn hóa, văn nghệ của địa phương.

Anh Võ Quốc Khánh, CLB Đờn ca tài tử xã Thạnh Lợi vui vẻ cho biết: "Anh em thành lập CLB được chính quyền xã ủng hộ, mình thấy rất vui, đây là điều kiện để mọi người gìn giữ và phát huy truyền thống văn hóa nghệ thuật đờn ca tài tử tại Nam bộ. Bản thân mình là một người đam mê nghệ thuật đờn ca tài tử từ nhỏ, nhưng do điều kiện nên mình chưa được đào tạo bài bản, nhờ tham gia sinh hoạt tại CLB Đờn ca tài tử của xã nhà, được sự hướng dẫn của các thành viên mà kỹ năng ca hát của mình tốt hơn,…"

ngay 23-7-2020, ben luc Suc song tu cac CLN Don ca tai tu (hinh 3).jpg

Các CLB Đờn ca tài tử phát triển, góp phần phục vụ nhiệm vụ chính trị,
nâng cao đời sống văn hóa tinh thần cho nhân dân

Việc phát huy, bảo tồn và khơi dậy những hoạt động văn hóa, văn nghệ quần chúng không chỉ tạo sân chơi giải trí lành mạnh, bổ ích, thiết thực trong nhân dân mà còn góp phần xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc./.

Việt Hằng

28/07/2020 5:00 CHĐã ban hànhApproved
THỦ THỪA TÍCH CỰC HOẠT ĐỘNG VĂN HÓA VÀ THÔNG TIN NĂM 2020THỦ THỪA TÍCH CỰC HOẠT ĐỘNG VĂN HÓA VÀ THÔNG TIN NĂM 2020

Từ đầu năm 2020 đến nay, huyện Thủ Thừa đã tích cực tổ chức các hoạt động văn hóa và thông tin. Hoạt động thông tin tuyên truyền được thực hiện tốt từ huyện đến cơ sở thông qua hệ thống đài truyền thanh và thông tin lưu động. Qua đó, kịp thời thông tin những chủ trương của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước đến tận người dân với trên 170 chương trình phát thanh và đã sử dụng trên 1.900 tin bài, trong đó có trên 592 tin bài do cộng tác viên cộng tác.

Cán bộ Văn hóa-Thông tin-TRuyền thanh huyện, đứng thứ nhất và nhì từ trái qua được khen thưởng 2020.JPG

Cán bộ Văn hóa, Thông tin và Truyền thanh huyện (thứ nhất và nhì từ trái qua)
được UBND huyện Thủ Thừa khen thưởng năm 2020

Bên cạnh đó, huyện còn tích cực tuyên truyền Đại hội Đảng các cấp; công tác chăm sóc gia đình chính sách, hộ nghèo; an toàn vệ sinh thực phẩm, an toàn giao thông; phòng chống tệ nạn xã hội, dịch bệnh gia súc, gia cầm, dịch bệnh Covid-19; kết quả thực hiện Nghị quyết Huyện ủy, HĐND, kế hoạch UBND huyện và hoạt động của các ngành, đoàn thể huyện, các luật mới ban hành… với nhiều hình thức tuyên truyền như: Truyền thanh trực tiếp, xe ô tô, mô tô lưu động, pano, áp phích. Các hoạt động văn hóa, văn nghệ, thể dục thể thao được tổ chức như: Hội thi đơn ca Bolero, Liên hoan Lân Sư Rồng, Giải Bóng đá thiếu niên, nhi đồng, Giải Việt dã, Hội khỏe Phù Đổng, Bơi lội, Đá cầu, Điền kinh, Đẩy gậy, Quần vợt… tạo điều kiện cho người dân tham gia giải trí và rèn luyện nâng cao sức khỏe.

Đội Thể dục duỡng sinh huyện đạt giải cấp tỉnh và chuẩn bị dự thi Toàn quốc 2020.jpg

Đội Thể dục duỡng sinh huyện Thủ Thừa đạt giải cấp tỉnh

Phát động thi đua thực hiện phong trào "Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa" năm 2020; tập trung công tác quản lý nhà nước về lĩnh vực gia đình, lễ hội…; chất lượng từng mô hình được nâng dần, các công trình phúc lợi công cộng, thiết chế văn hóa - thông tin được quan tâm xây dựng, duy tu, bảo quản phục vụ tốt, đáp ứng nhu cầu sinh hoạt vui chơi, giải trí lành mạnh, góp phần xây dựng phong trào đời sống văn hóa cơ sở.

Ngoài ra, Đội kiểm tra liên ngành văn hóa - thông tin huyện thường xuyên kiểm tra, rà soát các cơ sở kinh doanh dịch vụ câu lạc bộ bida, dịch vụ làm đẹp, phòng tập thể dục thẩm mỹ, phòng tập thể hình, hồ bơi, đại lý Internet, trò chơi điện tử, Karaoke… Qua kiểm tra đã tiêu hủy 21 máy bắn cá, máy đua ngựa, máy pass, máy video game./.

Trần Thị Kim Phụng

17/08/2020 10:00 SAĐã ban hànhApproved
ĐỨC HUỆ TỔ CHỨC HỘI THI ĐỜN CA TÀI TỬ NĂM 2020 ĐỨC HUỆ TỔ CHỨC HỘI THI ĐỜN CA TÀI TỬ NĂM 2020

Nhằm bảo tồn và phát huy giá trị nghệ thuật đờn ca tài tử của huyện nhà, đồng thời nhân rộng phong trào đờn ca tài tử trong toàn huyện, góp phần xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở, ngày 24/7/2020, Trung tâm Văn hóa, Thông tin và Truyền thanh huyện Đức Huệ tổ chức Hội thi đờn ca tài tử huyện Đức Huệ năm 2020.

28-7-2020 hoi thi don ca tai tu huyen Duc Hue.jpg

Hội thi thu hút sự tham gia của 54 thí sinh là những nghệ nhân, tài tử đang hoạt động đờn ca tài tử và sinh hoạt tại các Câu lạc bộ Đờn ca tài tử ở các xã, thị trấn. Trong số 54 thí sinh dự thi lần này, có 20 thí sinh dự thi tự do và có 6 thí sinh dự thi độc tấu.

Đến với Hội thi, mỗi đơn vị tham gia một chương trình thể hiện tiết mục độc tấu và các tiết mục ca trong 8 bài ngự, 20 bài bản tổ của nghệ thuật đờn ca tài tử, 4 câu vọng cổ nhịp 32, nội dung xoay quanh ý nghĩa và tầm quan trọng của chương trình xây dựng nông thôn mới gắn với phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa”; ca ngợi tinh thần kiên cường bất khuất trong đấu tranh bảo vệ Tổ quốc; thành tựu xây dựng quê hương trong thời kỳ đổi mới; ca ngợi Đảng, Bác Hồ; ca ngợi tinh yêu quê hương, đất nước, Mẹ Việt Nam Anh hùng.

Các tiết mục đã mang đến cho khán giả một không khí vui tươi, phấn khởi trong không gian văn hóa nghệ thuật đờn ca tài tử đặc sắc. Kết quả, đơn vị xã Mỹ Thạnh Tây xuất sắc đạt giải nhất, giải nhì thuộc về đơn vị xã Bình Hòa Bắc và 3 giải ba được trao cho các đơn vị xã Mỹ Quý Tây, Mỹ Bình và Bình Hòa Hưng. Ngoài ra, Ban Tổ chức còn trao các giải thưởng hát bài bản tổ và bài ngự hay nhất, hát đơn ca vọng cổ 32 nhịp hay nhất, song ca vọng cổ 32 nhịp hay nhất, đơn ca cổ hay nhất, độc tấu hay nhất, cùng 5 giải phụ cho các thí sinh.

Hội thi tạo điều kiện để các nghệ nhân trong huyện có dịp giao lưu, trao đổi kinh nghiệm; phát hiện những nhân tố mới để nâng cao chất lượng, phát triển sự nghiệp văn hóa nghệ thuật của huyện và phục vụ tốt đời sống tinh thần của nhân dân địa phương./.

Huỳnh Anh
28/07/2020 5:00 CHĐã ban hànhApproved
DANH MỤC DI TÍCH LỊCH SỬ - VĂN HÓA CẤP QUỐC GIA TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH LONG ANDANH MỤC DI TÍCH LỊCH SỬ - VĂN HÓA CẤP QUỐC GIA TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH LONG AN

STT

TÊN DI TÍCH

NỘI DUNG

ĐỊA ĐIỂM

SỐ QUYẾT ĐỊNH; NGÀY CẤP

1

LĂNG MỘ VÀ ĐỀN THỜ NGUYỄN HUỲNH ĐỨC

Nguyễn Huỳnh Đức tên thật là Huỳnh Tường Đức, sinh năm 1748 tại Giồng Cái Én, làng Tường Khánh, tổng Hưng Nhượng, huyện Kiến Hưng, trấn Định Tường nay là Phường Khánh Hậu, thành phố Tân An, tỉnh Long An.

Xuất thân trong một gia đình võ tướng đã 3 đời nên ông sớm có tài võ lược và người đường thời thường gọi là Hổ tướng. Năm 1780, ông theo phò Nguyễn Ánh, lập nên nhiều chiến công và trở thành khai quốc công thần của triều Nguyễn, được phong tước Quận công. Ngày mồng 9 tháng chín năm Kỷ Mão (1819), ông mất và được an táng tại quê nhà.

Cách thành phố Tân An 3,5 km về phía Tây Nam, di tích nghệ thuật Lăng mộ và đền thờ Nguyễn Huỳnh Đức là một tổng thể gồm 5 công trình kiến trúc: 03 cổng, đền thờ và lăng mộ với diện tích 1280 m2. Được xây dựng từ năm 1817, di tích là một công trình kiến trúc cổ của Long An còn tồn tại gần như nguyên vẹn cho đến ngày nay. Với chất liệu đá ong và vữa tam hợp, di tích chịu ảnh hưởng bởi phong cách, kiểu dáng kiến trúc thời Nguyễn nhưng vẫn mang bản sắc địa phương và đã trở thành điển hình cho lối kiến trúc lăng mộ của tầng lớp quan lại đầu thế kỷ XIX. Cổng và đền thờ được xây dựng sau nhưng vẫn mang phong cách kiến trúc cổ truyền, có sự kết hợp hài hòa giữa tính hiện đại và truyền thống trong chất liệu cũng như nghệ thuật. Các chiếu, chỉ, sắc phong và cổ vật quý hiếm trong di tích là những tư liệu vô giá phục vụ khách tham quan và các nhà nghiên cứu lịch sử - văn hóa thời cận đại.

 

Phường Khánh Hậu, Thành phố Tân An

Số 534QĐ/BT

ngày 11/5/1993

 

2

CHÙA PHƯỚC LÂM

  Chùa Phước Lâm được ông Bùi Văn Minh thành lập năm 1881 để vừa thờ Phật vừa làm từ đường cho dòng họ Bùi. Nhìn về tổng thể, ngôi chùa gồm ba phần: chánh điện - hậu tổ, khu mộ tháp và nhà trù. Chánh điện là một ngôi nhà lớn được xây dựng theo kiểu “bánh ít”, có móng đá xanh, tường gạch, lợp ngói vẩy cá. Toàn bộ cột chùa đều bằng danh mộc hình trụ tròn, được kê trên các chân tán đá xanh, liên kết với nhau bởi hệ thống xiên, vì kèo, sườn mái tạo cho không gian bên trong sự rộng rãi thoáng mát. Nội thất chánh điện chùa Phước Lâm còn giữ được những nét cổ kính dù trải qua nhiều lần trùng tu với hơn 40 tượng Phật, Bồ Tát, Ngọc Hoàng, Thị Giả, Thập điện, Diêm Vương, Thiện Ác, Hộ Pháp, Kim Cương và nhiều bộ bao lam, hoành phi liễn đối được sơn son thiếp vàng rực rỡ.

  Cũng như những ngôi chùa khác ở Nam bộ, phía sau chánh điện chùa Phước Lâm là tổ đường. Tổ đường có bàn thờ và di ảnh của các vị trụ trì đã quá vãng, di ảnh và bàn thờ Bùi Công - người lập chùa, và bàn thờ của họ Bùi. Phía đông chánh điện là 4 ngôi mộ tháp cổ khá cổ kính trong đó có tháp bảo đồng của tổ khai sơn Hồng Hiếu và chư vị trụ trì đã quá vãng. Chùa Phước Lâm là tổ đình của hệ phái lục hòa ở Cần Đước. Vào những ngày rằm khá đông thiện nam, tín nữ đều đến chùa lễ Phật.

Xóm Chùa, xã Tân Lân, huyện Cần Đước

 

Số 53/2001-QĐ-BVHTT

ngày 28/12/2001

 

3

NHÀ TRĂM CỘT

  Nhà Trăm Cột được xây dựng vào những năm 1901-1903, có diện tích 882m2, tọa lạc trên một khu vườn rộng 4.044m2, chính diện hướng Tây Bắc. Nhà hoàn toàn bằng gỗ (gỗ đỏ, gỗ mật), mái lợp ngói âm dương, nền nhà bằng đá tảng cao 0,9m, mặt nền lát gạch tàu lục giác. Nhìn trên bình đồ, Nhà Trăm Cột có kiểu chữ quốc, 3 gian, 2 chái. Nhà gồm có hai phần: Phần trước là phần nội tự - ngoại khách (trong thờ tự, ngoài tiếp khách), phần sau là phần để ở và sinh hoạt.

  Theo các nhà nghiên cứu, Nhà Trăm Cột là một kiến trúc có kiểu thức thời Nguyễn, về đại thể mang dấu ấn rõ rệt của phong cách Huế nhưng có nhiều nét tiểu dị trong đề tài trang trí, tạo được sự phong phú và đa dạng, phản ánh một giai đoạn lịch sử - văn hóa đất phương Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX.

 

Ấp Trung, xã Long Hựu, huyện Cần Đước

 

Số 2890-VH/QĐ

ngày 27/9/1997

 

4

CỤM NHÀ CỔ THANH PHÚ LONG

Cụm Nhà cổ Thanh Phú Long, huyện Châu Thành, tỉnh Long An được dòng họ Nguyễn Hữu xây dựng đã hơn 100 năm, mang nét đặc trưng nhà ở dành cho tầng lớp thượng lưu Nam Bộ những năm đầu thế kỷ XX.

Cụm nhà cổ Thanh Phú Long gồm 3 ngôi nhà có cấu trúc tương đối giống nhau. Xây dựng theo kiểu nhà rội, tường gạch, mái ngói, theo kiểu 3 gian 2 chái. Nhà hình chữ khẩu gồm nhà trước và nhà sau nối với nhau bằng 2 nhà cầu, chính giữa có khoảng trống là sân “ thiên tỉnh” (giếng trời). Các ngôi nhà được xây dựng bởi một nhóm thợ từ miền Trung vào. Nghệ thuật trang trí ở Cụm nhà cổ cũng khá phong phú và đa dạng. Cụm nhà cổ Thanh Phú Long  là di tích kiến trúc nghệ thuật, loại hình kiến trúc dân dụng ở và thờ tự.

Những ngôi nhà cổ Thanh Phú Long với niên đại hơn 100 năm có giá trị lớn về kiến trúc, điêu khắc gỗ và  còn lưu giữ khá nhiều hiện vật có giá trị về mặt lịch sử - văn hóa.

Ấp Thanh Phú, Xã Thanh Phú Long, huyện Châu Thành.

 

Số 43/2007/QĐ-BVHTT

ngày 03/08/2007

 

5

ĐÌNH VĨNH PHONG

Đình Vĩnh Phong được xây dựng vào đầu thế kỷ XIX, là nơi lưu niệm ông Mai Tự Thừa -  người đã có công khai cơ, lập làng, lập chợ tạo nên sự phồn thịnh của thị trấn Thủ Thừa ngày nay.

            Qua nhiều lần trùng tu, gần nhất là năm 2012, Đình Vĩnh Phong vẫn còn giữ được phong cách kiến trúc cuối thời Nguyễn. Đến với Đình Vĩnh Phong chúng ta được chiêm ngưỡng nghệ thuật chạm trổ tài hoa của những nghệ nhân ngày trước, hiểu thêm về những đóng góp to lớn của ông Mai Tự Thừa trong quá trình khai phá đất đai của cha ông chúng ta.

 

Thị trấn Thủ Thừa, huyện Thủ Thừa

 

Số 1811/1998-QĐ-BVHTT

ngày31/8/1998

 

6

NHÀ VÀ LÒ GẠCH VÕ CÔNG TỒN

Di tích có tên gọi là Nhà và Lò gạch Võ Công Tồn bởi vì đó là một tổng thể kiến trúc gồm hai điểm:  ngôi nhà của ông Võ Công Tồn và Lò gạch thuộc sở hữu của ông.

Nhà và lò gạch Võ Công Tồn còn là nơi lưu niệm nhà yêu nước Võ Công Tồn - người đã cống hiến rất nhiều công của và cả tính mạng cho Đảng trong thời kỳ tiền khởi nghĩa (1930 - 1945). Nhà Võ Công Tồn là nơi ghi dấu một số hoạt động của nhà yêu nước và lãnh đạo cách mạng như: Tôn Đức Thắng, Nguyễn An Ninh, Nguyễn Thị Minh Khai…Lẫm lúa nhà Võ Công Tồn là nơi Bác Tôn mở lớp học truyền bá tư tưởng chống thực dân Pháp vào năm 1928. Ngoài ra, nhà và lò gạch Võ Công Tồn còn là cơ sở tin cậy của Đảng và các phong trào yêu nước trước năm 1945, là nguồn cung cấp tài chính quan trọng cho Đảng và các nhà yêu nước hoạt động trong những ngày đầu Đảng còn non trẻ.

 

Ấp Lò Gạch, xã Long Hiệp, huyện Bến Lức

 

Số 02/2004/QĐ-BVHTT

ngày 19/01/2004

 

7

NGÃ TƯ RẠCH KIẾN

Di tích Ngã tư Rạch Kiến là địa điểm ghi dấu sự hình thành và phát triển của Vành đai diệt Mỹ Rạch Kiến nổi tiếng ở Long An trong kháng chiến chống Mỹ. Phạm vi của Vành đai diệt Mỹ Rạch Kiến được xác định gồm 12 xã giải phóng, trong đó có 10 xã thuộc huyện Cần Đước là Long Hòa, Long Trạch, Tân Trạch, Long Khê, Phước Vân, Long Sơn, Long Định, Long Cang, Mỹ Lệ, Phước Tuy và 2 xã thuộc huyện Cần Giuộc là Phước Lâm và Thuận Thành.

Bằng thế trận chiến tranh nhân dân trên Vành đai diệt Mỹ Rạch Kiến, dựa trên 3 mũi cơ bản là quân sự, chính trị, binh vận được phối hợp một cách nhuần nhuyễn, liên hoàn với nhau, ta đã cô lập căn cứ Mỹ và làm cho lực lượng địch ở nơi đây tổn thất nặng nề. Vùng giải phóng phía nam lộ 4 được giữ vững và mở rộng, trở thành hậu phương trực tiếp và là bàn đạp tấn công vào Sài Gòn xuân Mậu thân –1968 của các binh đoàn chủ lực và lực lượng vũ trang Long An.

Vành đai diệt Mỹ Rạch Kiến là một hình thái chiến tranh nhân dân phát triển đến đỉnh cao ở Long An, góp phần đánh bại chiến lược “chiến tranh cục bộ” của Mỹ - Ngụy (1966-1967).

 

Ấp I, xã Long Hòa, huyện Cần Đước

 

Số 1460-QĐ/VH

ngày 28/06/1996

 

8

VÀM NHỰT TẢO

Vàm Nhựt Tảo tọa lạc tại xã An Nhựt Tân, huyện Tân Trụ, tỉnh Long An là nơi ghi dấu chiến công đốt cháy tàu L’Esperance của Anh hùng dân tộc Nguyễn Trung Trực.

Nguyễn Trung Trực có tên là Nguyễn Văn Lịch, còn gọi là Chơn, sinh năm 1838 tại Xóm Nghề, thôn Bình Nhựt, tổng Cửu Cư Hạ, huyện Cửu An, nay thuộc xã Thạnh Đức, huyện Bến Lức, tỉnh Long An. Ông là một trong những thủ lĩnh nghĩa quân tiêu biểu trong phong trào vũ trang kháng Pháp cuối thế kỷ XIX ở Nam Bộ, từng lập nên 2 chiến công xuất sắc là: “Hỏa hồng Nhựt Tảo và Kiếm bạt Kiên Giang”. Ông hy sinh ngày 27/10/1868, khi vừa tròn 30 tuổi, để lại cho đời câu nói bất hủ: “Khi nào Tây nhổ hết cỏ nước Nam mới hết người Nam đánh Tây”.

 Để bảo tồn và phát huy giá trị Vàm Nhựt Tảo, Ủy ban nhân dân tỉnh Long An đã đầu tư hơn 50 tỷ đồng để thực hiện dự án tôn tạo di tích với các hạng mục chính như: Đền Tưởng niệm, Nhà Trưng bày, Nhà bia, Tượng đài Nguyễn Trung Trực, cổng, hàng rào, đường nội bộ, khu dịch vụ…Với dự án này, vùng sông nước nên thơ Vàm Nhựt Tảo không những có ý nghĩa về lịch sử  mà còn có giá trị về tham quan, du lịch.

 

Xã An Nhựt Tân, huyện Tân Trụ

 

Số 1460-QĐ/VH

ngày 28/06/1996

 

9

CHÙA TÔN THẠNH

Chùa Tôn Thạnh ban đầu có tên là chùa Lan Nhã được thiền sư Viên Ngộ sáng lập năm 1808. Trong ba năm (1859-1861) nhà thơ yêu nước Nguyễn Đình Chiểu đã về đất Thanh Ba, lấy chùa Tôn Thạnh làm nơi dạy học, làm thơ và chữa bệnh. Trong trận tập kích đồn Tây Dương tại chợ Trường Bình đêm rằm tháng 11 năm 1861, một trong ba cánh nghĩa quân đã xuất phát từ chùa Tôn Thạnh đốt nhà dạy đạo, chém rơi đầu quan hai Phú Lang Sa. Cảm khái trước tấm lòng vị nghĩa của những người “dân ấp dân lân”, nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu đã sáng tác nên bài văn tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc nổi tiếng tại chùa Tôn Thạnh. Lịch sử đã lưu danh ngôi chùa này của đất Long An qua những câu văn bất hủ: “Chùa Tôn Thạnh năm canh ưng đóng lạnh, tấm lòng son để lại ánh trăng rằm. Đồn Lang Sa một khắc đặng trả hờn, tủi phận bạc trôi theo dòng nước đổ”.

Trải qua bao cuộc thăng trầm của lịch sử, chùa Tôn Thạnh không còn nguyên vẹn cảnh “rường cột tráng lệ, vàng son huy hoàng” như xưa. Tuy nhiên, chùa Tôn Thạnh vẫn giữ được nét cổ xưa qua hệ thống cột kiểu tứ tượng ở Chánh điện, những tượng Phật có từ đầu thế kỷ XIX, và các hoành phi câu đối chữ Hán sơn son thiếp vàng. Bên phải chùa Tôn Thạnh hiện còn hai bia kỷ niệm được xây dựng vào năm 1973 và 1997 để lưu lại dấu tích của nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu. Từ năm 2003 đến nay, chùa Tôn Thạnh đã được trùng kiến theo lối kiến trúc cổ truyền.

 

Xã Mỹ Lộc, huyện Cần Giuộc

 

Số 2890-VH/QĐ

ngày 27/9/1997

 

10

KHU LƯU NIỆM NGUYỄN THÔNG

Nguyễn Thông tên thật là Nguyễn Thới Thông, tên chữ là Hi Phần, hiệu Kỳ Xuyên, biệt hiệu Độn Am quê ở thôn Bình Thạnh, Tổng Thạnh Hội Hạ, huyện Tân Thạnh, phủ Tân An, tỉnh Gia Định. Ông sinh ngày 28/5 Đinh Hợi tức 21/7/1827, trong một gia đình nhà nho nghèo. Năm 22 tuổi (năm 1849), ông thi hương đỗ cử nhân và bắt đầu đem tài năng của mình phục vụ cho đất nước. Trong 35 năm làm quan dù ở cương vị nào hay ở bất cứ nơi đâu, ông luôn tỏ ra là một nhà tri thức yêu nước thương dân làm việc với ý thức trách nhiệm cao. Ông mất ngày 27/8/1884 tại Phan Thiết, hưởng thọ 57 tuổi.

Di tích lịch sử văn hóa Khu lưu niệm Nguyễn Thông là địa điểm lưu niệm Nguyễn Thông. Chính mảnh đất này đã bảo lưu những truyền thống tốt đẹp của cha ông truyền lại cho Nguyễn Thông. Di tích gợi ta nhớ về nhà trí thức yêu nước Nguyễn Thông - người con trung hiếu vẹn toàn mà cuộc đời là tấm gương sáng cho hậu thế.

 

Xã Phú Ngãi Trị, huyện Châu Thành.

 

Số 04/2001-QĐ-BVHTT

ngày 19/01/2001

 

11

CÁC ĐỊA ĐIỂM THUỘC CĂN CỨ BÌNH THÀNH

Di tích Bình Thành còn được gọi là Khu di tích lịch sử cách mạng tỉnh Long An tọa lạc tại xã Bình Hòa Hưng, huyện Đức Huệ, tỉnh Long An. Đây là vùng đất có vị trí và ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong lịch sử đấu tranh cách mạng của đảng bộ và nhân dân tỉnh Long An. Với vị trí án ngữ hành lang chiến lược giữa miền Đông và miền Tây Nam Bộ, gần với Sài Gòn và dựa lưng vào Vương quốc Campuchia, vùng đất này đã trở thành một căn cứ bưng biền độc đáo trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược. Trong kháng chiến chống Pháp, khu vực này là căn cứ của Tỉnh ủy Chợ Lớn và Khu 7. Trong thời điểm phong trào cách mạng tỉnh nhà gặp nhiều khó khăn sau Hiệp định Geneve, đây là nơi tập trung những cán bộ chính trị, quân sự ưu tú của Đảng, nơi bảo tồn, xây dựng và phát triển lực lượng vũ trang của tỉnh. Có thể nói, nơi đây chính là chiếc nôi cách mạng - nơi đầu tiên trong khu vực Trung Nam Bộ hình thành lực lượng vũ trang sau Hiệp định Geneve để làm công tác vũ trang tuyên truyền trong điều kiện Trung ương chưa cho phép đấu tranh vũ trang. Tháng 7/1957, Xứ ủy thành lập tỉnh Long An trên cơ sở sáp nhập 2 tỉnh Tân An và Chợ Lớn. Với kinh nghiệm từ cuộc kháng chiến chống Pháp, Tỉnh ủy Long An đã chọn nơi đây làm căn cứ địa để lãnh đạo nhân dân kháng chiến chống Mỹ. Trong từng thời kỳ với những điều kiện khó khăn và thuận lợi khác nhau, Tỉnh ủy Long An đã linh hoạt, cơ động trong địa bàn huyện Đức Huệ ngày nay, có lúc phải tạm lánh sang Ba Thu, có lúc phát triển về Đức Hòa, Bến Lức và vùng hạ. Tuy nhiên, nơi mà Tỉnh ủy Long An và các cơ quan trực thuộc chọn làm căn cứ hoạt động lâu nhất chính là khu vực giồng Ông Bạn, xã Bình Thành (nay thuộc xã Bình Hòa Hưng, huyện Đức Huệ, tỉnh Long An). Từ căn cứ này, Tỉnh ủy đã kịp thời chỉ đạo, đề ra những chủ trương, nghị quyết, lãnh đạo phong trào cách mạng ở tỉnh nhà cho đến ngày thắng lợi hoàn toàn. Thành tích đáng tự hào với 8 chữ vàng “Trung dũng kiên cường, toàn dân đánh giặc” của nhân dân Long An đã được tạo nên dưới sự lãnh đạo của Đảng từ địa chỉ đỏ này.

 

Xã Bình Hòa Hưng, huyện Đức Huệ

 

Số 42/2007/QĐ-BVHTT,

ngày 03/8/2007

 

12

NGÃ TƯ ĐỨC HÒA

Khu vực ngã tư Đức Hòa là địa điểm ghi dấu cuộc biểu tình chống thực dân Pháp của khoảng 5000 đồng bào quận Đức Hòa vào ngày 04/6/1930 dưới sự lãnh đạo của đồng chí Châu Văn Liêm và đồng chí Võ Văn Tần. Cũng chính nơi đây, thực dân Pháp đã lập đài xử bắn để giết hại nhiều chiến sĩ Nam Kỳ khởi nghĩa quận Đức Hòa vào tháng 7/1941.

Cuộc biểu tình của nhân dân Đức Hòa ngày 4/6/1930 là cuộc biểu tình lớn đầu tiên được chuẩn bị và diễn ra dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Đông Dương mà trực tiếp là Tỉnh ủy Chợ Lớn,  thể hiện lòng tin của nhân dân lao động đối với sự lãnh đạo của Đảng đối với sự nghiệp giải phóng dân tộc. Địa điểm xử bắn các chiến sĩ Nam kỳ khởi nghĩa là bằng chứng cho tinh thần bất khuất, ý chí giành độc lập tự do của nhân dân Đức Hòa nói riêng, nhân dân Việt Nam nói chung.

 

Thị trấn Đức Hòa, huyện Đức Hòa

 

Số 1570-VH/QĐ

ngày 05/9/1989

 

13

CĂN CỨ XỨ ỦY VÀ ỦY BAN KHÁNG CHIẾN – HÀNH CHÁNH NAM BỘ (1946 – 1949)

                                                                       

Từ những năm 1946 – 1949, Xứ ủy Nam Bộ, Ủy ban kháng chiến - hành chánh Nam Bộ, Bộ Tư lệnh Nam Bộ và các cơ quan trực thuộc đã chọn địa bàn xã Nhơn Hòa Lập, huyện Tân Thạnh làm căn cứ để lãnh đạo chống thực dân Pháp tái xâm lược trên phạm vi toàn Nam Bộ.

Đây chính là địa điểm ghi dấu nhiều sự kiện trọng đại của dân tộc, là nơi lưu niệm quá trình hoạt động của các đồng chí lãnh đạo cao cấp của Đảng, những nhà hoạt động chính trị, những nhà lãnh đạo quân đội.

 

Xã Nhơn Hòa Lập, huyện Tân Thạnh

Số 42/2007/QĐ-BVHTT,

ngày 03/8/2007

 

14

ĐỊA ĐIỂM THÀNH LẬP CHI BỘ ĐẢNG CỘNG SẢN ĐẦU TIÊN CỦA TỈNH CHỢ LỚN (KHU NHÀ ÔNG BỘ THỎ)

Ngày 06/3/1930, đồng chí Võ Văn Tần đã triệu tập cuộc họp bí mật tại nhà ông Hương bộ Nguyễn Văn Thỏ để thành lập nên chi bộ Đảng Cộng sản làng Đức Hòa - chi bộ đầu tiên của tỉnh Chợ Lớn.

Chi bộ ra Nghị quyết: “Lấy thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười Nga làm nội dung vận động vực dậy tinh thần quần chúng, đồng thời ráo riết phát triển tổ chức trước tiên ở những nơi có cơ sở quần chúng tốt như: Mỹ Hạnh, Hựu Thạnh, tiến tới thành lập Quận ủy”. Thực hiện tinh thần Nghị quyết này, chỉ trong vòng ba tháng, từ chi bộ đầu tiên ở làng Đức Hòa, tổ chức Đảng ở quận Đức Hòa đã phát triển lên 3 chi bộ với 27 đảng viên. Trên cơ sở ấy, vào tháng 5/1930, Quận ủy Đức Hòa được thành lập do đồng chí Võ Văn Tần làm Bí thư, đồng chí Nguyễn Văn Thỏ làm Phó Bí thư.

Sự kiện thành lập chi bộ Đảng Cộng sản đầu tiên này là bước ngoặt quan trọng trong lịch sử đấu tranh cách mạng của đảng bộ và nhân dân tỉnh Long An. Từ đây, phong trào yêu nước chống xâm lược của nhân dân trong tỉnh đã bước sang thời kỳ mới dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam do lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc tức Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập.

 

Ấp Giồng Cám, xã Đức Hòa Thượng, huyện Đức Hòa

 

Số 3827/QĐ/BVHTTDL, ngày 31/10/2013

 

15

RẠCH NÚI

Rạch Núi là tên một con rạch nhỏ, là một nhánh sông của sông Rạch Cát, bao quanh một khu vực cao được dân gian gọi là Gò Núi Đất. Trên đỉnh gò có chùa Linh Sơn Tự hay chùa Núi được sư Nguyễn Quới xây dựng năm 1867.

Di tích Rạch Núi có niên đại C14 là 2.400, tương đối muộn so với các di tích cùng thời ở Đông Nam Bộ lại không có đồ đồng, đồ sắt. Tuy có nhiều ý kiến khác nhau, nhưng tất cả đều thống nhất ở chỗ Rạch Núi, trên căn bản thuộc văn hóa Đồng Nai, nhưng có nhiều sắc thái riêng biệt do môi trường tại chỗ quy định. Đó là môi trường sình lầy, nước mặn, khắc với vùng Đông Nam Bộ, do vậy đời sống của chủ nhân Rạch Núi cũng khác với cư dân Đông Nam Bộ.

Di tích khảo cổ - văn hóa – nghệ thuật Rạch Núi là minh chứng sự có mặt từ rất sớm của cư dân bản địa trên Đồng bằng sông Cửu Long với những hiện vật phong phú và có giá trị. Bên cạnh đó di tích còn là minh chứng cho công cuộc phát triển bờ cõi của nhà Nguyễn ở phương Nam với ngôi mộ của Mỹ Đức Hầu.

Ấp Tây, xã Đông Thạnh, huyện Cần Giuộc

Số 38/1999-QĐBVHTT

ngày 11/6/1999

 

16

PHẾ TÍCH KIẾN TRÚC GÒ XOÀI, GÒ ĐỒN, GÒ NĂM TƯỚC

 

Khu di tích khảo cổ học Bình Tả thuộc xã Đức Hòa Hạ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An, nằm về hướng đông bắc thành phốTân An. Cách Tân An 40 km theo lộ trình Tân An - Bến Lức - thị trấn Đức Hòa và nằm cách tỉnh lộ 825 tám trăm mét về phía đông.

Nằm trong một tổng thể di tích với hơn 60 di tích khảo cổ học đã được khảo sát, tập trung trên địa bàn huyện Đức Hòa, khu di tích Bình Tả là một cụm gồm 17 phế tích kiến trúc và di chỉ cư trú phối hợp với một hệ thống bàu nước cổ ở xung quanh. Nhìn chung, khu di tích Bình Tả là một cụm di tích khảo cổ học quy mô lớn thuộc văn hóa Óc Eo. Căn cứ trên các sưu tập di vật, dạng thể và quy mô của các kiến trúc và nhất là nội dung của bản minh văn Gò Xoài, có thể nhận định rằng đây là trung tâm chính trị - quyền lực - tôn giáo của người xưa.

Niên đại chung của khu di tích Bình Tả được phỏng định dựa trên tuổi tuyệt đối (C14) của chiếc trục bánh xe cổ làm bằng gỗ, phát hiện trong một bàu nước cổ bên cạnh di tích Gò Sáu Huấn (cũng thuộc phạm vi khu di tích Bình Tả): 1.588 ± 65 năm cách ngày nay.

Với quy mô lớn trên toàn khu vực, cụm di tích khảo cổ học Bình Tả có một vị thế trung tâm trên vùng đất phù sa cổ thuộc vùng Đức Hòa – Đức Huệ (Long An) mà trung tâm này có thể có mối quan hệ rất gần với các di tích: Thanh Điền (Tây Ninh), Angkor Borei, Phnom Da, Ba Phnom, Sambor Preikuk ở mạn đông nam lãnh thổ Vương quốc Campuchia.

 

Xã Đức Hòa Hạ, huyện Đức Hòa

Số 1570-VH/QĐ

ngày 05/9/1989

 

17

GÒ Ô CHÙA

 

Di tích Gò Ô Chùa nằm trên đường tiếp giáp giữa vùng rìa ở phía Bắc và vùng trũng ở phía Nam, thuộc ấp 1, xã Hưng Điền A, huyện Vĩnh Hưng, tỉnh Long An, có tọa độ 11000,08,, vĩ độ Bắc - 105046,18,, kinh độ Đông, cách biên giới Việt Nam - Campuchia khoảng 3km. Gò cao hơn mặt ruộng xung quanh 3m, dài 450m theo hướng Bắc - Nam, rộng 150m theo hướng Đông - Tây. Bao quanh phía Bắc và phía Tây là rạch Ô Chùa, vốn bắt nguồn từ sông Cái Cỏ ở phía Bắc, là sông phân chia biên giới Việt Nam - Campuchia và sông Long Khốt ở phía Đông.

Di tích đã được khai quật 4 lần bởi các nhà khảo cổ học Việt Nam và các nhà khảo cổ học Cộng hòa Liên bang Đức.

Kết quả nghiên cứu và khai quật trong thời gian qua đã đưa đến kết luận rằng di chỉ Gò Ô Chùa có quy mô rộng lớn và tầng văn hóa dày, chứng tỏ cộng đồng cư dân cổ đã sống ở đây trong một thời gian dài, có thể đến hai ngàn năm.

Từ các cuộc khai quật và nghiên cứu vừa qua, các nhà khảo cổ học cho rằng nền kinh tế của cộng đồng cư dân cổ ở đây đã khá phát triển và đã có sự phân công lao động chuyên hóa.  Họ đã có mối giao lưu  với thế giới bên ngoài  như vùng Đông Nam Bộ và xa hơn mà các chứng tích là các di vật như nắp vung, bình gốm có miệng nhỏ hoặc táng tục (mộ vò có xương trẻ em ở lớp gần sinh thổ và mộ đất với các di cốt người được chôn duỗi thẳng cùng với đồ tùy táng...). Niên đại của di tích này đoán định khoảng 1000 năm trước công nguyên đến 1000 năm sau công nguyên.

 

ấp I, xã Hưng Điền A, huyện Vĩnh Hưng

Số 02/2004/QD0-BVHTT,

ngày 19/01/2004

 

18

DI TÍCH KHẢO CỔ HỌC AN SƠN

 

 

Là di tích cư trú và mộ táng có quy mô lớn, tầng văn hóa dày, thời gian cư trú khoảng 1500 năm, có niên đại khoảng 4000-2500 năm cách ngày nay, thuộc thời kỳ tiền sử. Tổng diện tích khoanh vùng bảo vệ: 15.106m2.

 

Xã An Ninh Tây, huyện Đức Hòa

Số 324/QĐ-BVHTTDL,

ngày 26/01/2011

 

Bài: Phạm Thị Thúy Hồng
Ban Quản lý di tích lịch sử - văn hóa
 

06/11/2014 1:31 SAĐã ban hànhApproved
XANG NHỰT NGUYỆTXANG NHỰT NGUYỆT

Xang nhựt nguyệt là nghi thứ hai trong lễ đại bội, vào dịp Lễ hội vía Bà Ngũ Hành ở Long Thượng, gồm 4 nghi tiết như sau:

- Nhứt thái, theo triết học Trung quốc lúc khai thiên lập địa vũ trụ chỉ là một khối hỗn độn gọi là thái cực.

- Nhị nghi Vũ trụ từ khối hỗn độn được tách ra làm hai thành lưỡng nghi: Âm và Dương, do vậy nghi này còn gọi là xang nhựt nguyệt (múa mặt trời, mặt trăng).

- Tam hiền: gồm 3 diễn viên hóa trang thành hình tượng Phước, Lộc, Thọ nên còn được gọi là Tam tinh chúc thọ.

- Gia quan tấn tước: Nghi này có ý nghĩa cầu chúc cho dân làng được thêm quan, thêm tước, dân gian gọi là ông Địa dâng liễn. 

Nghi thức cúng tế tại bàn thờ chính, Miếu Bà Ngũ Hành 

Tượng Ông Nhựt (trái) và Bà Nguyệt (phải) trên bàn thờ chính, Miếu Bà Ngũ Hành 

Múa Xang Nhựt Nguyệt 

Trong nghi tiết múa Xang nhựt nguyệt, diễn viên gồm có hai người, một nam, một nữ. Nam diễn viên đóng vai Thái Dương Thiên Tử, hóa trang mặt đỏ, râu 5 chòm, đội mão cửu long, mặc áo bào đỏ, quần giáp, chân đi hia, tay cầm 1 cái chén bịt vải đỏ tượng trưng cho mặt trời. Bên trong chén này có một vài đồng xu để khi diễn viên múa lắc chén tạo nên tiếng kêu leng keng. Thái Dương Thiên Tử ra trước, múa và hát rằng:

Thiên khai nhật ảnh chiếu huy hoàng,

Địa tịch hành phong võ lộ đoan.

Hỗn độn sơ khai chơn khí tượng,

Càn khôn giao thới thế gian quang.

Sau đó, đi vào trong để cho diễn viên đóng vai Thái Âm Hoàng Hậu bước ra. Diễn viên đóng vai này hóa trang mặt trắng đẹp, đầu đội mũ cửu phụng, mặc xỉ xắn trắng, chân mang hài trắng, tay cầm một cái chén bịt vải trắng (cũng có đồng xu bên trong) tượng trưng cho mặt trăng. Do cách hóa trang như thế nên dân gian thường gọi hai vai này là ông Nhật và bà Nguyệt. Thái Âm Hoàng Hậu múa và hát rằng:

Nguyệt phách tinh quang thông thế giới

Âm dương tương khắc thị bình bang 

Nam Bắc tương phân chơn bách lý

Đông Tây phối hiệp tứ thập giang.

Thái Âm Hoàng Hậu và Thái Dương Thiên Tử gặp nhau, múa những điệu múa quy định rồi cho chén đỏ và chén trắng (tượng trưng cho mặt trời và mặt trăng) chạm nhau 3 lần. Động tác này tượng trưng cho “âm dương hòa hợp” hoặc “nhựt nguyệt tương tác” để tạo ra vạn vật theo triết học cổ đại Trung Quốc.

Hiện nay, trên bàn thờ chính của Miếu Bà Ngũ hành Long Thượng vẫn còn thờ đôi tượng Nhựt Nguyệt bằng gốm men, thể hiện ý tưởng triết lý của người xưa.

Tượng Ông Nhựt (trái) và Bà Nguyệt (phải), gốm Lái Thiêu, niên đại: 1950, sưu tập của Bảo tàng Mỹ thuật thành phố Hồ Chí Minh. 

 Tượng Ông Nhựt, kích thước cao khoảng 50cm, đường kính đế tượng 20cm. Tượng đàn ông gốm men nhiều màu, đứng trên bệ cách điệu dạng mây cuốn, tô men màu xanh tím trắng. Đầu tượng đội mũ có vành kiểu võ tướng, dưới vành mũ là những chấm tròn nổi. Sau mũ tượng, Tai tượng cách điệu bởi hai u tròn nổi. Tượng trán cao, mặt trái xoan, tô men nâu, lông mi và mắt vẽ nâu đen. Mũi tượng thấp vừa phải. Râu 3 chòm men nâu đen chảy lệch bên phải ngực. Tay phải đưa ngang đỡ râu. Tay trái tượng cầm một miếng tròn màu nâu giữa có chữ (Nhựt), men nâu đen. Tượng mặc hai lớp áo, lớp trong màu tím, lớp ngoài màu xanh lục. Thắt lưng được thể hiện bằng một dải nổi màu mâu vàng với hai dải thắt lưng buông xuống với những nếp nhấn không đều. Chân phải bước nhẹ, đưa đầu gối nhô cao. Chân trái làm trụ đứng trên đế. Giữa hai chân là vạt áo chảy dài xuống đế. Chân đi hài men nâu.

Tượng Bà Nguyệt, kích thước cao khoảng 46cm, đường kính đế 18cm. Tượng phụ nữ gốm men nhiều màu đứng trên bệ cách điệu dạng mây cuốn. Tượng búi tóc cao trên đỉnh đầu. Mặt tượng tròn, mi cong, mũi thấp, miệng nhỏ. Tượng mặc áo cổ cao ở lớp trong, màu tím, trên ngực trang trí hình con bướm viền màu tím, lớp áo ngoài màu xanh lục, có nhiều nếp. Tay áo rộng, tay phải cầm hình tròn có chữ (Nguyệt) màu nâu đen. Tay trái, ống tay trái phồng lớn, lòng bàn tay xoay ngang hông như đang múa. Thắt lưng được thể hiện bằng một dải nổi màu mâu vàng có hai dải buông xuối. Chân tượng đi hài men nâu.

Hai pho tượng Ông Nhựt bà Nguyệt ở Miếu Bà Ngũ Hành được thể hiện với đường nép, tạo khối giản dị với chất liệu men màu phổ biến của gốm Sài Gòn với các màu xanh lá cây, xanh dương, vàng, nâu, trắng,… Tuy không phải là những pho tượng đạt đến trình độ cao của các nghệ nhân bậc thầy với những quy chuẩn mực của tượng thờ, nhưng tượng Ông Nhựt, Bà Nguyệt ở đây thể hiện một phong cách dân gian, gần gũi với đời thường của dân tộc Việt.
                                                                                                   Vương Thu Hồng

21/08/2012 3:21 SAĐã ban hànhApproved
ĐẢNG ỦY, UBND XÃ PHƯỚC VÂN HỌP MẶT MỪNG XUÂN VÀ TRAO CÁC DANH HIỆU XÃ VĂN HÓA ĐẢNG ỦY, UBND XÃ PHƯỚC VÂN HỌP MẶT MỪNG XUÂN VÀ TRAO CÁC DANH HIỆU XÃ VĂN HÓA

Ngày 24/01/2019, Đảng ủy, UBND xã Phước Vân, huyện Cần Đước tổ chức họp mặt mừng xuân Kỷ Hợi 2019 và trao bằng khen, giấy khen cho các tập thể và cá nhân có nhiều đóng góp cho xã Phước Vân giữ vững danh hiệu xã văn hóa giai đoạn 2018-2022. Đến dự họp mặt có ông Lê Phước Sử, Trưởng ban Tuyên giáo Huyện ủy Cần Đước; ông Trương Hữu Định, Trưởng phòng Nội vụ huyện Cần Đước; ông Võ Thành Ngon, Trưởng phòng Văn hóa và Thông tin huyện Cần Đước.

28-01-2019 Trao quyết định, bằng công nhận và tiền thưởng.jpg

Sau 5 năm phấn đấu với quyết tâm cao của hệ thống chính trị và sự đồng thuận hưởng ứng của nhân dân, xã Phước Vân tiếp tục nâng chất các tiêu chí đạt được. Thông qua phong trào xây dựng nông thôn mới, đô thị văn minh gắn với đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, đời sống người dân được nâng lên, tỷ lệ hộ khá, giàu tăng, hộ nghèo giảm còn 1,34%; toàn xã có 2.558 hộ đạt gia đình văn hóa (đạt 98,3%), 5/5 ấp đạt chuẩn ấp văn hóa, 5/5 ấp được công nhận cộng đồng học tập. Bên cạnh duy trì mô hình xã không có người sinh con thứ 3 trở lên, người dân còn tham gia hiến đất, đóng góp trên 3 tỷ đồng mở rộng đường giao thông nông thôn, hạ thế điện… tạo vẻ mỹ quan đường làng, ngõ xóm sáng, xanh, sạch, an toàn.

Trong không khí vui tươi, phấn khởi đón chào năm mới Kỷ Hợi 2019, Ban tổ chức đã trao quyết định, bằng công nhận xã văn hóa và tiền thưởng của Tỉnh ủy, HĐND tỉnh, UBND tỉnh cho Đảng bộ, chính quyền và nhân dân xã Phước Vân; trao bằng khen của UBND tỉnh cho 5 tập thể và 5 cá nhân; trao giấy khen của Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch, UBND huyện Cần Đước, UBND xã Phước Vân cho các tập thể và cá nhân có nhiều thành tích đóng góp để xã Phước Vân giữ vững danh hiệu xã văn hóa./.

Minh Điển

(Trung tâm VH, TT và TT Cần Đước)

30/01/2019 8:00 SAĐã ban hànhApproved
TÓM TẮT DI TÍCH LỊCH SỬ - VĂN HÓA CẤP QUỐC GIA TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH LONG ANTÓM TẮT DI TÍCH LỊCH SỬ - VĂN HÓA CẤP QUỐC GIA TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH LONG AN

THÀNH PHỐ TÂN AN

LĂNG MỘ VÀ ĐỀN THỜ NGUYỄN HUỲNH ĐỨC

(Phường Khánh Hậu, thành phố Tân An)

Nguyễn Huỳnh Đức tên thật là Huỳnh Tường Đức, sinh năm 1748 tại Giồng Cái Én, làng Tường Khánh, tổng Hưng Thượng, huyện Kiến Hưng, trấn Định Tường nay là phường Khánh Hậu, thành phố Tân An, tỉnh Long An.

Xuất thân trong một gia đình võ tướng đã 3 đời nên ông sớm có tài võ lược và người đương thời thường gọi là Hổ tướng. Năm 1780, ông theo phò Nguyễn Ánh, lập nên nhiều chiến công và trở thành khai quốc công thần của triều Nguyễn, được phong tước Quận Công. Ngày mồng 9 tháng chín năm Kỷ Mão (1819), ông mất và được an táng tại quê nhà.

Cách thành phố Tân An 3,5 km về phía Tây Nam, di tích kiến trúc nghệ thuật Lăng mộ và đền thờ Nguyễn Huỳnh Đức là một tổng thể gồm 5 công trình kiến trúc: 03 cổng, đền thờ và lăng mộ với diện tích 1280 m2. Được xây dựng từ năm 1817, di tích là một công trình kiến trúc cổ của Long An còn tồn tại gần như nguyên vẹn cho đến ngày nay. Với chất liệu đá ong và vữa tam hợp, di tích chịu ảnh hưởng bởi phong cách, kiểu dáng kiến trúc thời Nguyễn nhưng vẫn mang bản sắc địa phương và đã trở thành điển hình cho lối kiến trúc lăng mộ của tầng lớp quan lại đầu thế kỷ XIX. Cổng và đền thờ được xây dựng sau nhưng vẫn mang phong cách kiến trúc cổ truyền, có sự kết hợp hài hòa giữa tính hiện đại và truyền thống trong chất liệu cũng như nghệ thuật. Các chiếu, chỉ, sắc phong và cổ vật quý hiếm trong di tích là những tư liệu vô giá phục vụ khách tham quan và các nhà nghiên cứu lịch sử - văn hóa thời cận đại.

 Di tích Lăng mộ và Đền thờ Nguyễn Huỳnh Đức đã được Bộ Văn hóa – Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng là di tích quốc gia tại Quyết định số 534/QĐ/BT ngày 11/05/1993.

HUYỆN CẦN GIUỘC

CHÙA TÔN THẠNH (Xã Mỹ Lộc, huyện Cần Giuộc)

Chùa Tôn Thạnh tọa lạc tại xã Mỹ Lộc, huyện Cần Giuộc, tỉnh Long An. Ban đầu có tên là chùa Lan Nhã được thiền sư Viên Ngộ sáng lập năm 1808.

Trong ba năm (1859-1861) nhà thơ yêu nước Nguyễn Đình Chiểu đã về đất Thanh Ba, lấy chùa Tôn Thạnh làm nơi dạy học, làm thơ và chữa bệnh. Trong trận tập kích đồn Tây Dương tại chợ Trường Bình đêm rằm tháng 11 năm 1861, một trong ba cánh nghĩa quân đã xuất phát từ chùa Tôn Thạnh đốt nhà dạy đạo, chém rơi đầu quan hai Phú Lang Sa. Cảm khái trước tấm lòng vị nghĩa của những người "dân ấp dân lân", nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu đã sáng tác nên bài văn tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc nổi tiếng tại chùa Tôn Thạnh. Lịch sử đã lưu danh ngôi chùa này của đất Long An qua những câu văn bất hủ: "Chùa Tôn Thạnh năm canh ưng đóng lạnh, tấm lòng son để lại ánh trăng rằm. Đồn Lang Sa một khắc đặng trả hờn, tủi phận bạc trôi theo dòng nước đổ".

Trải qua bao cuộc thăng trầm của lịch sử, chùa Tôn Thạnh không còn nguyên vẹn cảnh "rường cột tráng lệ, vàng son huy hoàng" như xưa. Tuy nhiên, ngôi chùa vẫn giữ được nét cổ xưa qua hệ thống cột kiểu tứ tượng ở Chánh điện, những tượng Phật có từ đầu thế kỷ XIX và các hoành phi câu đối chữ Hán sơn son thếp vàng. Trong khuôn viên chùa Tôn Thạnh hiện còn hai bia kỷ niệm được xây dựng vào năm 1973 và 1997 để lưu lại dấu tích của nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu. Năm 2003, chùa Tôn Thạnh đã được trùng kiến và vẫn giữ nguyên vẹn nét kiến trúc cổ truyền.

Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng Chùa Tôn Thạnh là di tích cấp quốc gia theo Quyết định số 2890-VH/QĐ ngày 27/11/1997 .

RẠCH NÚI

(p Tây, xã Đông Thạnh, huyện Cần Giuộc)

Rạch Núi là tên một con rạch nhỏ, là một nhánh sông của sông Rạch Cát, bao quanh một khu vực cao được dân gian gọi là Gò Núi Đất. Trên đỉnh gò có chùa Linh Sơn Tự hay chùa Núi được sư Nguyễn Quới xây dựng năm 1867.

Di tích Rạch Núi có niên đại C14 là 2.400 ± 100 năm cách ngày nay, tương đối muộn so với các di tích cùng thời ở Đông Nam Bộ, bao gồm nhiều loại hình công cụ lao động bằng đá, xương, sừng và đồ gốm nhưng không có đồ đồng, đồ sắt. Tuy có nhiều ý kiến khác nhau, nhưng tất cả đều thống nhất ở chỗ: Rạch Núi, trên căn bản thuộc văn hóa Đồng Nai, nhưng có nhiều sắc thái riêng biệt do môi trường tại chỗ quy định. Đó là môi trường sình lầy, nước mặn, khác với vùng Đông Nam Bộ, do vậy đời sống của chủ nhân Rạch Núi cũng khác với cư dân Đông Nam Bộ.

Di tích khảo cổ - kiến trúc nghệ thuật Rạch Núi là minh chứng sự có mặt từ rất sớm của cư dân bản địa trên đồng bằng sông Cửu Long với những hiện vật phong phú và có giá trị. Bên cạnh đó, di tích còn là minh chứng cho công cuộc phát triển bờ cõi của nhà Nguyễn ở phương Nam với ngôi mộ của Mỹ Đức Hầu (Nguyễn Văn Mỹ - quan đại thần triều Nguyễn).

Di tích Rạch Núi đã được Bộ Văn hóa – Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng di tích lịch sử cấp quốc gia Quyết định số 38/1999-QĐBVHTT, ngày 11/06/1999.

HUYỆN CẦN ĐƯỚC

CHÙA PHƯỚC LÂM

(Xóm Chùa, xã Tân Lân, huyện Cần Đước)

Chùa Phước Lâm – xóm Chùa, xã Tân Lân, huyện Cần Đước, tỉnh Long An - được ông Bùi Văn Minh thành lập năm 1881 để vừa thờ Phật vừa làm từ đường cho dòng họ Bùi. Nhìn về tổng thể, ngôi chùa gồm ba phần: chánh điện - hậu tổ, khu mộ tháp và nhà trù. Chánh điện là một ngôi nhà lớn được xây dựng theo kiểu "bánh ít", có móng đá xanh, tường gạch, lợp ngói vẩy cá. Toàn bộ cột chùa đều bằng danh mộc hình trụ tròn, được kê trên các chân tán đá xanh, liên kết với nhau bởi hệ thống xiên, vì kèo, sườn mái tạo cho không gian bên trong sự rộng rãi thoáng mát. Nội thất chánh điện chùa Phước Lâm còn giữ được những nét cổ kính dù trải qua nhiều lần trùng tu với hơn 40 tượng Phật, Bồ Tát, Ngọc hoàng, Thị giả, Thập điện, Thiện ác, Hộ pháp, Kim cương và nhiều bộ bao lam, hoành phi liễn đối được sơn son thếp vàng rực rỡ.

Cũng như những ngôi chùa khác ở Nam bộ, phía sau chánh điện chùa Phước Lâm là tổ đường. Tổ đường có bàn thờ và di ảnh của các vị trụ trì đã quá vãng, di ảnh và bàn thờ Bùi Công - người lập chùa, và bàn thờ của họ Bùi. Phía Đông chánh điện là 4 ngôi mộ tháp cổ kính trong đó có tháp bảo đồng của tổ khai sơn Hồng Hiếu và chư vị trụ trì đã quá vãng. Chùa Phước Lâm là tổ đình của hệ phái Lục Hòa ở Cần Đước. Vào những ngày rằm khá đông thiện nam, tín nữ đến chùa lễ Phật.

Chùa Phước Lâm đã được Bộ Văn hóa – Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng là di tích quốc gia tại Quyết định số 53/2001/QĐ-BVHTT ngày 28/12/2001.

NHÀ TRĂM CỘT

(Ấp Trung, xã Long Hựu Đông, huyện Cần Đước)

Nhà Trăm Cột được xây dựng vào những năm 1901-1903, tại ấp Trung, xã Long Hựu Đông, huyện Cần Đước. Nhà có diện tích 882m2, tọa lạc trên một khu vườn rộng 4.044m2, chính diện hướng Tây Bắc. Nhà được xây dựng hoàn toàn bằng gỗ (gỗ đỏ, gỗ mật), mái lợp ngói âm dương, nền nhà bằng đá tảng cao 0,9m, mặt nền lát gạch tàu lục giác. Nhìn trên bình đồ, Nhà Trăm Cột có kiểu chữ quốc, 3 gian, 2 chái. Nhà gồm có hai phần: phần phía trước được bày trí theo kiểu ngoại khách - nội tự (ngoài tiếp khách, trong thờ tự), phần phía sau dùng để ở và sinh hoạt.

  Theo các nhà nghiên cứu, Nhà Trăm Cột có kiểu thức kiến trúc thời Nguyễn, về đại thể mang dấu ấn rõ rệt của phong cách Huế nhưng có nhiều nét tiểu dị trong đề tài trang trí, tạo được sự phong phú và đa dạng, phản ánh một giai đoạn lịch sử - văn hóa của vùng đất phương Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX.

Nhà Trăm Cột đã được Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng là di tích kiến trúc nghệ thuật quốc gia tại Quyết định số 2890-VH/QĐ ngày 27/09/1997.

NGÃ TƯ RẠCH KIẾN

(Ấp 1, xã Long Hòa, huyện Cần Đước)

Di tích Ngã tư Rạch Kiến là địa điểm ghi dấu sự hình thành và phát triển của Vành đai diệt Mỹ Rạch Kiến nổi tiếng ở Long An trong kháng chiến chống Mỹ. Phạm vi của Vành đai diệt Mỹ Rạch Kiến được xác định gồm 13 xã giải phóng, trong đó có 10 xã thuộc huyện Cần Đước là Long Hòa, Long Trạch, Tân Trạch, Long Khê, Phước Vân, Long Sơn, Long Định, Long Cang, Mỹ Lệ, Phước Tuy và 3 xã thuộc huyện Cần Giuộc là Phước Lâm, Thuận Thành và Phước Hậu.

Bằng thế trận chiến tranh nhân dân trên Vành đai diệt Mỹ Rạch Kiến, dựa trên 3 mũi cơ bản là quân sự, chính trị, binh vận được phối hợp một cách nhuần nhuyễn, liên hoàn với nhau, ta đã cô lập căn cứ Mỹ và làm cho lực lượng địch ở đây tổn thất nặng nề. Vùng giải phóng phía Nam lộ 4 được giữ vững và mở rộng, trở thành hậu phương trực tiếp và là bàn đạp tấn công vào Sài Gòn xuân Mậu thân –1968 của các binh đoàn chủ lực và lực lượng vũ trang Long An.

Vành đai diệt Mỹ Rạch Kiến là một hình thái chiến tranh nhân dân phát triển đến đỉnh cao ở Long An, góp phần đánh bại chiến lược "chiến tranh cục bộ" của Mỹ - ngụy (1966-1967).

Di tích được Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) công nhận là di tích cấp quốc gia tại Quyết định số 1460 QĐ/VH ngày 28/06/1996.

HUYỆN CHÂU THÀNH

CỤM NHÀ CỔ THANH PHÚ LONG

(Xã Thanh Phú Long, huyện Châu Thành)

Cụm nhà cổ Thanh Phú Long, huyện Châu Thành, tỉnh Long An được dòng họ Nguyễn Hữu xây dựng đã hơn 100 năm, mang nét đặc trưng nhà ở dành cho tầng lớp thượng lưu Nam bộ những năm đầu thế kỷ XX.

Cụm nhà cổ Thanh Phú Long gồm 3 ngôi nhà có cấu trúc tương đối giống nhau, được xây dựng theo kiểu nhà rội, tường gạch, mái ngói, 3 gian, 2 chái. Nhà có dạng hình chữ khẩu gồm nhà trước và nhà sau nối với nhau bằng 2 nhà cầu, chính giữa có khoảng trống là sân "thiên tỉnh" (giếng trời). Các ngôi nhà được xây dựng bởi một nhóm thợ từ miền Trung vào. Nghệ thuật trang trí ở Cụm nhà cổ cũng khá phong phú và đa dạng. Cụm nhà cổ Thanh Phú Long  là di tích kiến trúc nghệ thuật, loại hình kiến trúc dân dụng ở và thờ tự.

Những ngôi nhà cổ Thanh Phú Long với niên đại hơn 100 năm có giá trị lớn về kiến trúc, điêu khắc gỗ và còn lưu giữ khá nhiều hiện vật có giá trị về mặt lịch sử - văn hóa.

Cụm nhà cổ Thanh Phú Long đã được Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng là di tích cấp quốc gia tại Quyết định số 43/2007/QĐ-BVHTT, ngày 03/08/2007.

KHU LƯU NIỆM NGUYỄN THÔNG

(Xã Phú Ngãi Trị, huyện Châu Thành)

Nguyễn Thông tên thật là Nguyễn Thới Thông, tên chữ là Hy Phần, hiệu Kỳ Xuyên, biệt hiệu Độn Am quê ở thôn Bình Thạnh, Tổng Thạnh Hội Hạ, huyện Tân Thạnh, phủ Tân An, tỉnh Gia Định nay là xã Phú Ngãi Trị, huyện Châu Thành, tỉnh Long An. Ông sinh ngày 28/5 năm Đinh Hợi tức ngày 21/07/1827, trong một gia đình nhà nho nghèo. Năm 22 tuổi (năm 1849), ông thi hương đỗ cử nhân và bắt đầu đem tài năng của mình phục vụ cho đất nước. Trong 35 năm làm quan dù ở cương vị nào hay ở bất cứ nơi đâu, ông luôn là một nhà tri thức yêu nước thương dân làm việc với ý thức trách nhiệm cao. Ông mất ngày 27/08/1884 tại Phan Thiết, hưởng thọ 57 tuổi.

Di tích lịch sử văn hóa Khu lưu niệm Nguyễn Thông là địa điểm lưu niệm Nguyễn Thông - nhà trí thức yêu nước,  người con trung hiếu vẹn toàn mà cuộc đời là tấm gương sáng cho hậu thế.

Khu lưu niệm Nguyễn Thông đã được Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng di tích cấp quốc gia tại Quyết định số 04/2001-QĐ-BVHTT ngày 19/01/2001.

DI TÍCH ĐÌNH TÂN XUÂN

(Thị trấn Tầm Vu, huyện Châu Thành)

Đình Tân Xuân là di tích lịch sử văn hóa, một trong những ngôi đình cổ trên đất Long An. Đây là nơi ghi dấu tín ngưỡng thờ thần trong quá trình di dân lập ấp, đồng thời gắn liền sự kiện lịch sử, sự hy sinh oanh liệt của nhà yêu nước Đỗ Tường Tự, người thủ lĩnh cuối cùng của phong trào nông dân khởi nghĩa chống Pháp cuối thế kỷ XIX ở Tân An.

Hàng năm, vào ngày 15-16/1 âm lịch tại đình diễn ra Lễ hội làm chay rất đặc sắc, quy tụ hàng ngàn người dân tham dự. Lễ hội làm chay có đặc trưng độc đáo là liên kết, tổng hòa nhiều thiết chế tôn giáo, tín ngưỡng dân gian trên địa bàn như: đình Dương Xuân Hội, chùa Ông (Linh Võ tự), Âm Nhơn miếu (miễu cô hồn), Linh Phước tự, thánh thất Phương Quế Ngọc Đài. Lễ hội quy tụ hầu hết nhân dân các giới và các tôn giáo tham gia hành lễ. Về phần lễ, có những nghi thức cổ truyền đã có từ hơn một thế kỷ qua như: Thỉnh Tiêu Diện đại sĩ từ Linh Phước tự về chùa Ông; thỉnh Phật, thỉnh thầy từ Linh Phước tự về Đình Dương Xuân; cúng tế, đề phan liệt sĩ; cúng cô hồn ở Miếu Âm Nhơn; lễ chiêu u (rước cô hồn ) từ các nơi trong huyện về giàn ông Tiêu; nghi lễ đánh động, thỉnh thầy, thỉnh kinh; nghi lễ phóng đăng, phóng sinh; nghi lễ đốt nến, thả bèo, nghi lễ Chạy kim đàn và xô giàn, tiễn khách. Về phần hội, có những trò chơi dân gian cho nhân dân vui chơi như: Bịt mắt đập nồi, nhảy bao bố, kéo co, thả-bắt vịt…

Di tích đình Tân Xuân được xếp hạng di tích cấp quốc gia tại Quyết định số 4109/QĐ-BVHTTDL ngày 12/12/2014. Lễ hội làm chay cũng đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đưa vào danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia tại Quyết định số 4205/QĐ-BVHTT ngày 19/12/2014.

HUYỆN THỦ THỪA

ĐÌNH VĨNH PHONG

(Thị trấn Thủ Thừa, huyện Thủ Thừa)

Đình Vĩnh Phong tọa lạc tại thị trấn Thủ Thừa, huyện Thủ Thừa, tỉnh Long An, đình được xây dựng vào đầu thế kỷ XIX, là nơi lưu niệm ông Mai Tự Thừa -  người đã có công khai cơ, lập làng, lập chợ tạo nên sự phồn thịnh của thị trấn Thủ Thừa ngày nay.

Qua nhiều lần trùng tu, gần nhất là năm 2012, Đình Vĩnh Phong vẫn còn giữ được phong cách kiến trúc cuối thời Nguyễn. Đến với Đình Vĩnh Phong chúng ta được chiêm ngưỡng nghệ thuật chạm trổ tài hoa của những nghệ nhân ngày trước, hiểu thêm về những đóng góp to lớn của ông Mai Tự Thừa trong quá trình khai phá đất đai của cha ông chúng ta.

Đình Vĩnh Phong được Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng là di tích cấp quốc gia tại Quyết định số 1811/1998/QĐ-BVHTT  ngày 31/08/1998.

HUYỆN BẾN LỨC

NHÀ VÀ LÒ GẠCH VÕ CÔNG TỒN

(Ấp Lò Gạch, xã Long Hiệp, huyện Bến Lức)

Di tích có tên gọi là Nhà và Lò gạch Võ Công Tồn, bởi vì đây là một tổng thể kiến trúc gồm hai điểm: Ngôi nhà của ông Võ Công Tồn và Lò gạch thuộc sở hữu của ông. Nhà và Lò gạch Võ Công Tồn tọa lạc tại ấp Lò Gạch, xã Long Hiệp, huyện Bến Lức, tỉnh Long An.

Nhà và Lò gạch Võ Công Tồn là nơi lưu niệm nhà yêu nước Võ Công Tồn - người đã cống hiến rất nhiều công của và cả tính mệnh cho Đảng trong thời kỳ tiền khởi nghĩa (1930-1945). Đồng thời đây là nơi ghi dấu một số hoạt động của các nhà yêu nước và lãnh đạo cách mạng như: Tôn Đức Thắng, Nguyễn An Ninh, Nguyễn Thị Minh Khai…Lẫm lúa nhà Võ Công Tồn là nơi Bác Tôn mở lớp học truyền bá tư tưởng chống thực dân Pháp vào năm 1928. Ngoài ra, Nhà và Lò gạch Võ Công Tồn còn là cơ sở tin cậy của Đảng và các phong trào yêu nước trước năm 1945, là nguồn cung cấp tài chính quan trọng cho Đảng và các nhà yêu nước hoạt động trong những ngày đầu Đảng còn non trẻ.

Nhà và Lò gạch Võ Công Tồn đã được Bộ Văn hóa – Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) quyết định công nhận di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia tại Quyết định số 02/2004/QĐ-BVHTT ngày 19/01/2004.

HUYỆN TÂN TRỤ

VÀM NHỰT TẢO

(Xã An Nhựt Tân, huyện Tân Trụ)

Vàm Nhựt Tảo tọa lạc tại xã An Nhựt Tân, huyện Tân Trụ, tỉnh Long An là nơi ghi dấu chiến công đốt cháy tàu L'Espérance của anh hùng dân tộc Nguyễn Trung Trực.

Nguyễn Trung Trực có tên là Nguyễn Văn Lịch, còn gọi là Chơn, sinh năm 1838 tại Xóm Nghề, thôn Bình Nhựt, tổng Cửu Cư Hạ, huyện Cửu An, nay thuộc xã Thạnh Đức, huyện Bến Lức, tỉnh Long An. Ông là một trong những thủ lĩnh nghĩa quân tiêu biểu trong phong trào vũ trang kháng Pháp cuối thế kỷ XIX ở Nam Bộ, từng lập nên 2 chiến công xuất sắc là: "Hỏa hồng Nhựt Tảo và Kiếm bạt Kiên Giang". Ông hy sinh ngày 27/10/1868, khi vừa tròn 30 tuổi, để lại cho đời câu nói bất hủ: "Khi nào Tây nhổ hết cỏ nước Nam mới hết người Nam đánh Tây".

 Để bảo tồn và phát huy giá trị Vàm Nhựt Tảo, UBND tỉnh Long An đã đầu tư hơn 50 tỷ đồng để thực hiện dự án tôn tạo di tích với các hạng mục chính như: Đền Tưởng niệm, Nhà Trưng bày, Nhà bia, Tượng đài Nguyễn Trung Trực, cổng, hàng rào, đường nội bộ, khu dịch vụ…Với dự án này, vùng sông nước nên thơ Vàm Nhựt Tảo không những có ý nghĩa về lịch sử  mà còn có giá trị về tham quan, du lịch.

Vàm Nhựt Tảo đã được Bộ Văn hóa – Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng di tích cấp quốc gia tại Quyết định số 1460/QĐ-VH ngày 28/6/1996.

HUYỆN ĐỨC HUỆ

CÁC ĐỊA ĐIỂM THUỘC CĂN CỨ BÌNH THÀNH

(Xã Bình Hòa Hưng, huyện Đức Huệ)

Các địa điểm thuộc căn cứ Bình Thành còn được gọi là di tích Bình Thành hay Khu di tích lịch sử cách mạng tỉnh Long An, tọa lạc tại xã Bình Hòa Hưng, huyện Đức Huệ, tỉnh Long An. Đây là vùng đất có vị trí và ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong lịch sử đấu tranh cách mạng của Đảng bộ và nhân dân tỉnh Long An.

Với vị trí án ngữ hành lang chiến lược giữa miền Đông và miền Tây Nam Bộ, gần với Sài Gòn và dựa lưng vào Vương quốc Campuchia, vùng đất này đã trở thành một căn cứ bưng biền độc đáo trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược. Trong kháng chiến chống Pháp, khu vực này là căn cứ của Tỉnh ủy Chợ Lớn và Khu 7. Trong thời điểm phong trào cách mạng tỉnh nhà gặp nhiều khó khăn sau Hiệp định Geneve, đây là nơi tập trung những cán bộ chính trị, quân sự ưu tú của Đảng, nơi bảo tồn, xây dựng và phát triển lực lượng vũ trang của tỉnh. Có thể nói rằng, nơi đây chính là chiếc nôi cách mạng - nơi đầu tiên trong khu vực Trung Nam Bộ hình thành lực lượng vũ trang sau Hiệp định Geneve để làm công tác vũ trang tuyên truyền trong điều kiện Trung ương chưa cho phép đấu tranh vũ trang. Tháng 7/1957, Xứ ủy thành lập tỉnh Long An trên cơ sở sáp nhập 2 tỉnh Tân An và Chợ Lớn. Với kinh nghiệm từ cuộc kháng chiến chống Pháp, Tỉnh ủy Long An đã chọn nơi đây làm căn cứ địa để lãnh đạo nhân dân kháng chiến chống Mỹ. Trong từng thời kỳ với những điều kiện khó khăn và thuận lợi khác nhau, Tỉnh ủy Long An đã linh hoạt, cơ động trong địa bàn huyện Đức Huệ ngày nay, có lúc phải tạm lánh sang Ba Thu, có lúc phát triển về Đức Hòa, Bến Lức và vùng hạ. Tuy nhiên, nơi mà Tỉnh ủy Long An và các cơ quan trực thuộc chọn làm căn cứ hoạt động lâu nhất chính là khu vực giồng Ông Bạn, xã Bình Thành (nay thuộc xã Bình Hòa Hưng, huyện Đức Huệ, tỉnh Long An). Từ căn cứ này, Tỉnh ủy đã kịp thời chỉ đạo, đề ra những chủ trương, nghị quyết, lãnh đạo phong trào cách mạng tỉnh nhà cho đến ngày thắng lợi hoàn toàn. Thành tích đáng tự hào với 8 chữ vàng "Trung dũng kiên cường, toàn dân đánh giặc" của nhân dân Long An đã được tạo nên dưới sự lãnh đạo của Đảng từ địa chỉ đỏ này.

Di tích căn cứ Bình Thành đã được Bộ Văn hóa – Thông Tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng di tích cấp quốc gia tại Quyết định số 3518/QĐ-BT ngày 04/12/1998.

HUYỆN ĐỨC HÒA

NGÃ TƯ ĐỨC HÒA

(Thị trấn Đức Hòa, huyện Đức Hòa)

Khu vực ngã tư Đức Hòa là địa điểm ghi dấu cuộc biểu tình chống thực dân Pháp của khoảng 5.000 đồng bào quận Đức Hòa vào ngày 04/06/1930 dưới sự lãnh đạo của đồng chí Châu Văn Liêm và đồng chí Võ Văn Tần. Cũng chính nơi đây, thực dân Pháp đã lập đài xử bắn để giết hại nhiều chiến sĩ Nam Kỳ khởi nghĩa quận Đức Hòa vào tháng  7/1941.

Cuộc biểu tình của nhân dân Đức Hòa ngày 04/06/1930 là cuộc biểu tình lớn đầu tiên được chuẩn bị và diễn ra dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Đông Dương mà trực tiếp là Tỉnh ủy Chợ Lớn, thể hiện lòng tin của nhân dân lao động dưới sự lãnh đạo của Đảng đối với sự nghiệp giải phóng dân tộc. Địa điểm xử bắn các chiến sĩ Nam kỳ khởi nghĩa là bằng chứng cho tinh thần bất khuất, ý chí giành độc lập tự do của nhân dân Đức Hòa nói riêng, nhân dân Việt Nam nói chung.

Ngã Tư Đức Hòa được Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng là di tích cấp quốc gia tại Quyết định số 1570/VH-QĐ, ngày 05/09/1989.

ĐỊA ĐIỂM THÀNH LẬP CHI BỘ ĐẢNG CỘNG SẢN ĐẦU TIÊN

 CỦA TỈNH CHỢ LỚN (KHU NHÀ ÔNG BỘ THỎ)

(Ấp Giống Cám, xã Đức Hòa Thượng, huyện Đức Hòa)

Nhà ông Hương bộ Nguyễn Văn Thỏ là nơi  đồng chí Võ Văn Tần đã triệu tập cuộc họp bí mật để thành lập Chi bộ Đảng Cộng sản làng Đức Hòa - chi bộ đầu tiên của tỉnh Chợ Lớn vào ngày 06/03/1930.

Chi bộ ra Nghị quyết: "Lấy thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười Nga làm nội dung vận động vực dậy tinh thần quần chúng, đồng thời ráo riết phát triển tổ chức trước tiên ở những nơi có cơ sở quần chúng tốt như: Mỹ Hạnh, Hựu Thạnh, tiến tới thành lập Quận ủy". Thực hiện tinh thần Nghị quyết này, chỉ trong vòng 3 tháng, từ chi bộ đầu tiên ở làng Đức Hòa, tổ chức Đảng ở quận Đức Hòa đã phát triển lên 3 chi bộ với 27 đảng viên. Trên cơ sở ấy, vào tháng 5/1930, Quận ủy Đức Hòa được thành lập do đồng chí Võ Văn Tần làm Bí thư, đồng chí Nguyễn Văn Thỏ làm Phó Bí thư.

Sự kiện thành lập chi bộ Đảng Cộng sản đầu tiên này là bước ngoặt quan trọng trong lịch sử đấu tranh cách mạng của Đảng bộ và nhân dân tỉnh Long An. Từ đây, phong trào yêu nước chống xâm lược của nhân dân trong tỉnh đã bước sang thời kỳ mới dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam do lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc tức Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập.

Khu nhà ông Bộ Thỏ tại ấp Giồng Cám, xã Đức Hòa Thượng, huyện Đức Hoà, tỉnh Long An được Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch xếp hạng là di tích cấp quốc gia tại Quyết định số 3827/QĐ-BVHTTDL  ngày 31/10/2013.

PHẾ TÍCH KIẾN TRÚC GÒ XOÀI, GÒ ĐỒN, GÒ NĂM TƯỚC

(Xã Đức Hòa Hạ, huyện Đức Hòa)

Phế tích kiến trúc Gò Xoài, Gò Đồn, Gò Năm Tước hay còn gọi khu di tích khảo cổ học Bình Tả thuộc xã Đức Hòa Hạ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An, nằm về hướng Đông Bắc thành phố Tân An, cách Tân An 40 km theo lộ trình Tân An - Bến Lức - thị trấn Đức Hòa và nằm cách Tỉnh lộ 825 tám trăm mét về phía Đông.

Nằm trong một tổng thể di tích với hơn 60 di tích khảo cổ học đã được khảo sát, tập trung trên địa bàn huyện Đức Hòa, khu di tích Bình Tả là một cụm gồm 17 phế tích kiến trúc và di chỉ cư trú phối hợp với một hệ thống bàu nước cổ ở xung quanh. Nhìn chung, khu di tích Bình Tả là một cụm di tích khảo cổ học quy mô lớn thuộc văn hóa Óc Eo. Căn cứ trên các sưu tập di vật, dạng thể và quy mô của các kiến trúc và nhất là nội dung của bản minh văn Gò Xoài, có thể nhận định rằng đây là trung tâm chính trị - quyền lực - tôn giáo của người xưa.

Niên đại chung của khu di tích Bình Tả được phỏng định dựa trên tuổi tuyệt đối (C14) của chiếc trục bánh xe cổ làm bằng gỗ, phát hiện trong một bàu nước cổ bên cạnh di tích Gò Sáu Huấn (cũng thuộc phạm vi khu di tích Bình Tả): 1.588 ± 65 năm cách ngày nay.

Với quy mô lớn trên toàn khu vực, cụm di tích khảo cổ học Bình Tả có một vị thế trung tâm trên vùng đất phù sa cổ thuộc vùng Đức Hòa – Đức Huệ (Long An) mà trung tâm này có thể có mối quan hệ rất gần với các di tích: Thanh Điền (Tây Ninh), Angkor Borei, Phnom Da, Ba Phnom, Sambor Preikuk ở mạn Đông Nam lãnh thổ Vương quốc Campuchia.

Phế tích kiến trúc Gò Xoài, Gò Đồn, Gò Năm Tước được Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng di tích cấp quốc gia tại Quyết định số 1570-VH/QĐ  ngày 05/09/1989.

DI TÍCH KHẢO CỔ HỌC AN SƠN

(Xã An Ninh Tây, huyện Đức Hòa)

Di tích An Sơn  được hai nhà khảo cổ người Pháp là L. Malleret và P. Levy phát hiện từ năm 1838 và trải qua 3 lần khai quật lớn vào các năm 1978, 1997, 2004 do các nhà khảo cổ trong và ngoài nước thực hiện. Các cuộc khai quật này đã phát hiện nhiều di tích, di vật đa dạng, phong phú có thể tái hiện sinh động phương thức sản xuất, đời sống vật chất và tinh thần của cư dân cổ nơi đây.

Đây là di tích cư trú và mộ táng có quy mô lớn, tầng văn hoá dày, thời gian cư trú khoảng 1500 năm, có niên đại khoảng 4000-2500 năm cách ngày nay, là một đối tượng quan trọng trong nghiên cứu khảo cổ học ở Long An và Đông Nam Bộ.

Di tích An Sơn được Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng di tích cấp quốc gia tại Quyết định số 324/QĐ-BVHTTDL ngày 26/01/2011.

HUYỆN TÂN THẠNH

CĂN CỨ XỨ ỦY VÀ ỦY BAN HÀNH CHÍNH KHÁNG CHIẾN NAM BỘ (1946 – 1949)

(Xã Nhơn Hòa Lập, huyện Tân Thạnh)

Từ những năm 1946 – 1949, Xứ ủy Nam Bộ, Ủy ban kháng chiến hành chánh Nam Bộ, Bộ Tư lệnh Nam Bộ và các cơ quan trực thuộc đã chọn địa bàn xã Nhơn Hòa Lập, huyện Tân Thạnh làm căn cứ để lãnh đạo chống thực dân Pháp tái xâm lược trên phạm vi toàn Nam Bộ.

Đây chính là địa điểm ghi dấu nhiều sự kiện trọng đại của dân tộc, là nơi lưu niệm quá trình hoạt động của các đồng chí lãnh đạo cao cấp của Đảng, những nhà hoạt động chính trị, những nhà lãnh đạo quân đội.

Di tích lịch sử Căn cứ Xứ ủy và Ủy ban hành chính kháng chiến Nam bộ (1946-1949) được Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng di tích lịch sử cấp quốc gia tại Quyết định số 42/2007/QĐ-BVHTT ngày 03/08/2007.

HUYỆN VĨNH HƯNG

GÒ Ô CHÙA

(Ấp I, xã Hưng Điền A, huyện Vĩnh Hưng)

Di tích Gò Ô Chùa nằm trên đường tiếp giáp giữa vùng rìa ở phía Bắc và vùng trũng ở phía Nam, thuộc ấp 1, xã Hưng Điền A, huyện Vĩnh Hưng, tỉnh Long An, có tọa độ 11000,08,, vĩ độ Bắc- 105046,18,, kinh độ Đông, cách biên giới Việt Nam - Campuchia khoảng 3km. Gò cao hơn mặt ruộng xung quanh 3 m, dài 450m theo hướng Bắc - Nam, rộng 150m theo hướng Đông - Tây. Bao quanh phía Bắc và phía Tây là rạch Ô Chùa, vốn bắt nguồn từ sông Cái Cỏ ở phía Bắc, là sông phân chia biên giới Việt Nam - Campuchia và sông Long Khốt ở phía Đông.

Di tích đã được khai quật 4 lần bởi các nhà khảo cổ học Việt Nam và các nhà khảo cổ học Cộng hòa Liên bang Đức.

Kết quả nghiên cứu và khai quật trong thời gian qua đã đưa đến kết luận rằng di chỉ Gò Ô Chùa có quy mô rộng lớn và tầng văn hóa dày chứng tỏ cộng đồng cư dân cổ đã sống ở đây trong một thời gian dài, có thể đến 2.000 năm.

Từ các cuộc khai quật và nghiên cứu, các nhà khảo cổ học cho rằng nền kinh tế của cộng đồng cư dân cổ ở đây đã khá phát triển và đã có sự phân công lao động chuyên hóa. Họ đã có mối giao lưu với thế giới bên ngoài như vùng Đông Nam Bộ và xa hơn mà các chứng tích là các di vật như nắp vung, bình gốm có miệng nhỏ hoặc táng tục (mộ vò có xương trẻ em ở lớp gần sinh thổ và mộ đất với các di cốt người được chôn duỗi thẳng cùng với đồ tùy táng...). Niên đại của di tích này đoán định khoảng 1.000 năm trước Công nguyên đến 1000 năm sau Công nguyên.

Gò Ô Chùa được Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp dạng di tích cấp quốc gia theo Quyết định số 02/2004/QĐ-BVHTT ngày 19/01/2004.

                              Bài: Hồ Phan Mộng Tuyền, PHÒNG NGHIỆP VỤ

                                         BAN QUẢN LÝ DI TÍCH LỊCH SỬ - VĂN HÓA TỈNH LONG AN

01/07/2015 4:00 CHĐã ban hànhApproved
Di tích lịch sử Đám lá Tối TrờiDi tích lịch sử Đám lá Tối Trời

Đám lá Tối Trời là khu vực sình lầy, sông rạch chằng chịt, mọc đầy dừa nước và các loài cây hoang dại, tọa lạc ven bờ Vàm Cỏ Tây thuộc ấp Thuận Lợi, xã Nhựt Ninh, huyện Tân Trụ, tỉnh Long An. Từ thị trấn Tân Trụ, du khách theo đường tỉnh 833 đến ngã ba Nhựt Ninh, tiếp tục rẽ vào lộ Bình Thuận khoảng 2km thì đến di tích .

Trước đây, đám lá có dạng như 1 cái túi lớn, được sông Vàm Cỏ bao bọc ở 3 mặt đông, tây và nam. Từ  sông lớn, có hơn 10 con rạch đổ vào trung tâm đám lá. Trước năm 1945, nơi đây chỉ là 1 doi lá rộng khoảng 6 ha thuộc quyền sở hữu của ông Phan Văn Mun, thường được gọi là Doi ông Mun hay là Đám lá lớn.  Sau Cách mạng Tháng Tám-1945, khu vực này được chọn làm căn cứ cách mạng của xã Nhựt Ninh. Để tạo địa hình cho căn cứ, cách mạng đã vận động nhân dân ngưng đốn lá, trồng cây gây rừng. Qua thời gian, diện tích địa hình đã phát triển lên hơn 50ha với nhiều loại cây hoang dại như: ô rô, cóc kèn, bần, mắm, vẹt...mà nhiều nhất là dừa nước. Nằm ở khu vực giáp ranh giữa 3 huyện Cần Đước, Châu Thành, Tân Trụ, có địa hình thuận lợi nên nơi đây nhanh chóng phát triển thành một lõm căn cứ quan trọng trong hệ thống liên hoàn các căn cứ du kích của tỉnh Long An. Ngày 16-8-1948, thực dân Pháp huy động lực lượng lớn, dùng xe bọc thép và tàu chiến bao vây căn cứ với ý đồ tiêu diệt lực lượng cách mạng đang trú đóng nơi đây. Tuy nhiên, cuộc hành quân của chúng đã thất bại vì gặp phải địa hình phức tạp, dưới thì sinh lầy, trên thì âm u, rậm rạp, khó tìm được lối ra nếu không thông thạo. Vì thế, chúng gọi nơi đây là Đám lá Tối Trời và cũng từ lúc này, tên Đám lá Tối Trời trở thành một địa danh nổi tiếng gắn liền với lịch sử kháng chiến chống xâm lược của đất và người Long An.

Trong suốt 30 năm (1945-1975), Đám lá Tối Trời là căn cứ quan trọng trong hệ thống liên hoàn các căn cứ kháng chiến của tỉnh Long An. Từ cuối năm 1954, tỉnh ủy Long An đã về lập cơ sở ở Đám lá Tối Trời. Các huyện lân cận cũng lấy nơi đây làm hậu cứ. Công binh xưởng, trạm quân y, các lớp bồi dưỡng, huấn luyện về quân sự, chính trị cũng được tổ chức tại Đám lá Tối Trời để phục vụ cho công cuộc kháng chiến. Trong từng giai đoạn lịch sử, nơi đây là căn cứ của nhiều lực lượng, từ cấp miền đến cấp huyện, xã. Có lúc, bộ phận quân y của R, các cơ quan lãnh đạo của Phân khu 3 và nhiều đơn vị vũ trang của tỉnh đã về đóng tại Đám lá Tối Trời. Trong cuộc tổng công kích, tổng khởi nghĩa tết Mậu Thân-1968, Đám lá Tối Trời là cơ sở quân y lớn, chữa trị cho hơn 300 thương binh từ tiền tuyến chuyển về mà vẫn đảm bảo an toàn.

Đám lá Tối Trời thực sự là cái gai trong mắt địch. Vì thế, chúng đã sử dụng các phương tiện chiến tranh hiện đại, mở những đợt càn quét quy mô vào Đám lá Tối Trời hòng hủy diệt căn cứ của ta, nhưng lần nào chúng cũng thất bại thảm hại. Điển hình là trong trận chống càn ngày 22-1-1966, bộ đội và du kích đã tiêu diệt 200 tên địch, trong đó có 4 cố vấn Mỹ, 1 đại úy ngụy, bắn chìm 1 tàu chiến, thu nhiều vũ khí chiến lợi phẩm.

Từ năm 1965, cứ 15 phút, bọn địch lại nã pháo vào Đám lá Tối Trời. Tàu chiến của chúng mỗi khi xuôi ngược trên  hệ thống sông Vàm Cỏ, ngang qua Đám lá Tối Trời đều không quên trút đạn vào đây. Cho đến năm 1975, Đám lá Tối Trời đã hứng chịu hàng ngàn tấn bom đạn của kẻ thù. Đặc biệt, từ sau tết Mậu Thân, địch đã điên cuồng rải chất độc hóa học, phun xăng dầu đốt cháy cây cối, hòng hủy diệt địa hình Đám lá Tối Trời. Trong giai đoạn khó khăn này, lực lượng ta phải tạm rút về Châu Thành. Đến năm 1970, ta tiếp tục trở lại xây dựng căn cứ, tiếp tục chiến đấu cho đến ngày thắng lợi hoàn toàn (30-4-1975).

Để căn cứ tồn tại suốt 30 năm trước âm mưu, thủ đoạn thâm độc của kẻ thù, nhiều đồng bào, chiếm sĩ cách mạng đã chiến đấu và hy sinh anh dũng, để lại cho đời những tấm gương chói lọi. Nhân dân vùng căn cứ một lòng một dạ sắt son với Đảng, quyết tâm ủng hộ cách mạng đến cùng. Ông Võ Văn Vọng dù bị hàng chục vết thương, chỉ còn 1 chân, 1 tay nhưng vẫn quyết bám trụ, chiến đấu ở căn cứ. Năm 1969, địch bắt được ông và hứa sẽ bảo toàn tính mạng nếu ông chịu rời bỏ Đám lá Tối Trời. Ông nói rằng:”Tụi bây bắn tao đi chứ tao đã thề chết sống ở mảnh đất này” rồi hy sinh oanh liệt. Nhân dân nơi đây đánh giặc và bảo vệ căn cứ theo cách riêng của mình. Những câu chuyện tưởng chừng như là giai thoại về dùng ong vò vẽ diệt Mỹ, về một chị phụ nữ dùng binh vận đẩy lui cả môt trận càn đều là người thật, việc thật. Nhân dân đã dùng trí thông minh, lòng dũng cảm để qua mắt địch, tiếp tế lương thực, thuốc men, vũ khí...giúp lực lượng cách mạng hoàn thành nhiệm vụ kháng chiến. Nhiều cô bác bị đốt nhà hàng chục lần, bị bắt giam, tra tấn như cơm bữa như vẫn không nao núng, vẫn quyết tâm bám trụ căn cứ. Vì thế, Đám lá Tối trời đã trở thành căn cứ của lòng dân, nên dù địch có dùng nhiều âm mưu, thủ đoạn hòng hủy diệt nhưng căn cứ vẫn tồn tại như là một điểm son trong trang sử chống xâm lược của quân và dân tỉnh Long An. Với những giá trị tiêu biểu ấy,  Đám lá Tối Trời đã được Ủy ban nhân dân tỉnh xếp hạng là di tích lịch sử tại Quyết định số 1105/UB-QĐ, ngày 18-6-1993.
                                                                                               Nguyễn Văn Thiện

26/06/2012 1:50 SAĐã ban hànhApproved
SẮC PHONG TRIỀU NGUYỄN TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH LONG ANSẮC PHONG TRIỀU NGUYỄN TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH LONG AN
  1. Sắc phong

        Sắc phong (gọi đầy đủ là đạo sắc phong) xuất hiện từ khoảng thế kỷ thứ XV, dưới triều nhà Lê, được xác nhận bằng ấn triện của nhà vua mang nội dung công nhận có tính nhà nước, đồng thời thể hiện quyền lực của triều đình đối với các làng xã. Cùng với các loại văn bản và thư tịch cổ như chiếu, chỉ, hịch, văn bia, gia phả… sắc phong được xem như một loại văn bản chính thống của nhà nước phong kiến.

        Về cơ bản, sắc phong gồm có hai loại: sắc phong chức tước cho quý tộc, quan chức của các vương triều và sắc phong thần do nhà Vua phong tặng và xếp hạng cho các vị thần được thờ trong các đình, đền, miếu, từ đường…Loại thứ nhất không còn nhiều và đây được xem như vật gia bảo, thường được cất giữ cẩn thận tại các gia đình hoặc nhà thờ họ. Loại thứ hai tuy đã mất mát nhiều nhưng khối lượng còn lại đến nay khá lớn và thường được bảo tồn trong các kiến trúc tín ngưỡng của làng, xã. Các vị thần được phong tặng có thể là nhân vật lịch sử có công với nước, thường gọi là nhân thần và các thần linh trong tín ngưỡng dân gian như nhân vật huyền thoại, vật linh, các hiện tượng thiên nhiên...

        Sắc phong là một nguồn tư liệu có giá trị về nhiều phương diện: mang tên tuổi và công lao của một số nhân vật lịch sử kèm theo quê quán, công tích và xếp hạng; các sắc phong phản ánh vai trò tối thượng của nhà vua, không chỉ trị vì muôn dân trong thế giới trần tục mà còn cai quản cả thế giới thần linh, kết hợp với các tín ngưỡng và đời sống tâm linh (Thành hoàng, Tổ tiên, Vật  linh, Tổ sư, Sùng bái thiên nhiên…); sắc phong phản ánh hệ thống hành chính với những địa danh và đơn vị hành chính mang niên đại cụ thể; đó là chứng cứ về những đặc trưng của thư pháp Hán Nôm và sự biến đổi qua các thời kỳ lịch sử…

        Phân tích kỹ dưới nhiều góc độ chuyên môn còn có thể khai thác từ sắc phong nhiều thông tin mang nhiều ý nghĩa và giá trị…Vì thế, sắc phong là nguồn tư liệu quý, một di sản văn hoá cần được bảo tồn. Ở Long An, hiện còn tồn tại cả hai loại sắc phong như vừa nêu.

        Di tích Lăng mộ và đền thờ Kiến xương Quận công Nguyễn Huỳnh Đức được Bộ Văn hóa Thông tin xếp hạng di tích cấp quốc gia (QĐ số 435/QĐ/BT-ngày 11/5/1993), tọa lạc tại phường Khánh Hậu, thành phố Tân An. Lăng mộ được xây dựng năm 1817, là một trong những lăng mộ cổ nhất của Long An còn tồn tại nguyên vẹn đến ngày nay. Ngoài đền thờ và những hiện vật có giá trị, di tích hiện đang lưu giữ 08 sắc phong, chiếu, chế, chỉ của các vua triều Nguyễn, tiêu biểu cho loại thứ nhất, cụ thể:

        Chỉ sai Nguyễn Huỳnh Đức đem quân giúp nước Xiêm chống lại sự xâm lăng của Miến Điện, chất liệu giấy, kích thước 0,37 x 0,32m. Năm Cảnh Hưng thứ 59 (1798), ngày mồng hai, tháng hai.

        Sắc phong quan tước cho Nguyễn Huỳnh Đức ngày mồng một tháng năm, năm Gia Long Nguyên niên (1802). Sắc bằng giấy dó màu bạc, in rồng chìm, dài 1,35m, rộng 0,50m.

        Sắc vua Gia Long truy phong cho ông Huỳnh Công Châu, tổ phụ Kiến Xương quận công Nguyễn Huỳnh Đức. Sắc bằng lụa vàng, thêu rồng, dài 0,75m, rộng 0,40m. Ngày mồng một, tháng chín, năm Gia Long thứ ba (1804).

        Chiếu vua Minh Mạng phong chức tước cho Nguyễn Huỳnh Thành (thứ nam Kiến Xương quận công Nguyễn Huỳnh Đức). Chiếu bằng giấy vàng, in rồng chìm, dài 0,8m, rộng 0,4m. Ngày 22 tháng 8 năm Minh Mạng thứ 10 (1829).

        Chế của vua Tự Đức tập phong cho Nguyễn Huỳnh Kim (cháu nội Kiến Xương quận công Nguyễn Huỳnh Đức). Chế bằng lụa trắng thêu rồng vàng, dài 1,3m, rộng 0,3m. Ngày 2 tháng 8 năm Tự Đức thứ 3 (1851).

 chiếu Minh Mạng năm thứ 10 (22-8-1829) tại lăng Nguyễn Huỳnh Đức

 Ấn triện trên sắc phong Tự Đức tam niên (11-12-1850) tại Đình Khánh Hậu

 Sắc thần đình Tân Chánh bị hư hỏng nặng

        Ngoài sắc phong cho các quan lại, trên địa bàn tỉnh còn tồn tại loại sắc phong các vị thần trong các đình, miếu. Trong tổng số 90 di tích lịch sử văn hóa trên địa bàn tỉnh, đình chiếm số lượng khá lớn và đây cũng là đối tượng chính được triều đình Nguyễn phong sắc. Trong số những ngôi đình được phong sắc như đình Vĩnh Phong, đình Phú Khương, Tân Xuân, Xuân Hòa, Hòa Điều, Vĩnh Bình… thì đình Khánh Hậu thuộc khu phố Quyết Thắng 2, phường Khánh Hậu, thành phố Tân An là có nhiều sắc nhất (06 sắc). Thời gian phong sắc sớm nhất (theo số liệu hiện có) là năm Thiệu Trị thứ 5 (1845) và muộn nhất là của vua Khải Định năm 1925. (Sắc phong cho Thành Hoàng bổn Cảnh làng Long Hậu Tây (xã Long Hậu, Cần Giuộc) của vua Khải Định năm 1925).

         Các vị thần được vua sắc phong chủ yếu là thần Thành hoàng Bổn cảnh và các vị phúc thần như Đại Càn Quốc Gia Nam Hải, Quảng Hậu Chánh Trực Hựu Thiện Đôn Ngưng Chi Thần, Dũng Mẫn Nghiêm Dực nhị đại Tướng quân...  nhằm giúp vua bảo hộ lê dân của mình.

        Về tình trạng các sắc phong, do phải trải qua một thời gian dài, điều kiện khí hậu, các biến cố lịch sử và do cả sự bất cẩn của con người nên nhiều sắc phong đã bị hư hỏng, hủy hoại. Các nguyên nhân thường do:

        -Thiếu phương tiện bảo quản, các sắc phong thường được quấn lại rồi bọc giấy bên ngoài, đựng trong ống tre, do không được chăm sóc thường xuyên cộng với khí hậu nóng ẩm làm các sắc phong hư hỏng dần, có nơi còn bị mối mọt, côn trùng gặm nhấm, phá họai.

        - Người bảo quản không có ý thức hay thiếu hiểu biết, để cho mọi người mở xem tùy tiện làm hư hại, rách nát sờn vụn những giấy sắc đã lâu đời. Cũng có người lợi dụng lòng tin của người bảo quản, mượn sắc rồi không trả lại.

Hiện nay, hiện tượng sắc phong bị lấy trộm để bán cho những người sưu tầm đồ cổ hay bán ra nước ngoài ngày càng phổ biến, trở thành một mối đe dọa lớn đối với loại di sản quí báu này.

        Tuy nhiên, đó chỉ là một phần trong bức tranh tổng thể, đa số người dân hiểu biết về giá trị văn hoá và tâm linh của sắc phong, có ý thức bảo quản nghiêm ngặt nhờ vậy mà một số lượng lớn sắc phong triều Nguyễn vẫn còn tồn tại đến ngày nay.

  1. Phương án bảo tồn sắc phong

        Để bảo tồn vốn di sản văn hóa đã tồn tại hàng trăm năm này, thiết nghĩ nên áp dụng một số phương án như mở các lớp tập huấn cho người dân, chủ nhân di tích về phương pháp bảo quản hiện vật giấy, đặc biệt là các đạo sắc phong.

        Là hiện vật có giá trị đặc biệt, gắn liền với cộng đồng, tín ngưỡng, tâm linh của nhân dân địa phương nên việc sưu tầm sắc phong là rất khó. Vì vậy cần có một dự án bảo tồn, trong đó thuê các nghệ nhân bồi lại sắc phong và sử dụng phương tiện bảo quản phù hợp; lưu giữ phần chữ và trang trí của các sắc phong bằng cách chụp ảnh kỹ thuật số với những thông tin về tên gọi và địa điểm nơi đang gìn giữ đi kèm rồi đưa vào đĩa. Những đĩa này sẽ được sắp xếp theo hệ thống đơn vị hành chính hiện nay (tỉnh, huyện, xã, ấp) và tập trung bảo quản tại Thư Viện Quốc Gia ( cùng trong phòng tư liệu Hán Nôm) - nếu thực hiện ở qui mô lớn - cũng như bảo quản ở địa phương.

Thông qua các hình thức trưng bày, triễn lãm, giới thiệu trên phương tiện truyền thông đại chúng… nhằm giới thiệu, tuyên truyền đến nhân dân những giá trị lịch sử, văn hóa truyền thống của sắc phong để nâng cao ý thức trân trọng giữ gìn loại di sản văn hóa quí báu của dân tộc.

        Là một trong những tỉnh được khai phá sớm ở đồng bằng sông Cửu Long, Long An còn lưu giữ nhiều giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể, sắc phong là một di sản quý của dân tộc và là nguồn tư liệu quý hiếm cần được bảo vệ và nghiên cứu hơn nữa để phát huy tác dụng. Với những giải pháp như vừa nêu, nếu được thực hiện kịp thời sẽ góp phần không nhỏ trong việc bảo tồn và phát huy giá trị di sản quý báu này.

                                                                                        Bài: Hồ Phan Mộng Tuyền

                                                                                  Ảnh: Văn Ngọc Bích 

21/12/2011 6:56 SAĐã ban hànhApproved
Họp mặt kỷ niệm ngày Sân khấu Việt Nam: NÉT ĐẸP TRI ÂNHọp mặt kỷ niệm ngày Sân khấu Việt Nam: NÉT ĐẸP TRI ÂN

Đến hẹn lại lên, vào dịp kỷ niệm ngày Sân khấu Việt Nam 12-8 âm lịch hàng năm, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch lại phối hợp Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật tỉnh Long An tổ chức họp mặt đội ngũ nghệ sĩ, diễn viên, đạo diễn và những người làm công tác quản lý ngành sân khấu trong tỉnh. Buổi họp mặt ấm áp không chỉ là dịp để  văn, nghệ sĩ tỉnh nhà gặp gỡ, trao đổi kinh nghiệm mà còn là nét đẹp của đạo lý uống nước nhớ nguồn, của lòng tri ân đối với những bậc tiền nhân đã khai sáng bộ môn nghệ thuật truyền thống.

Tiếp bước tiền nhân

Tại buổi họp mặt kỷ niệm ngày Sân khấu Việt Nam được tổ chức vào ngày 11-9-2016 tại Đoàn Cải lương Long An, Phó Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch – Nguyễn Văn Danh ôn lại truyền thống ngành sân khấu trên quê hương Long An. Ông Nguyễn Văn Danh phát biểu: "Long An không chỉ là một trong những chiếc nôi của nền âm nhạc tài tử Nam Bộ mà còn là nơi sớm hình thành nghệ thuật sân khấu truyền thống như gánh hát bội của Nguyễn Quang Đại lập ra ở xã Tân Lân do ông Cả Cương chu cấp; trường hát bội ở xã Long Sơn, huyện Cần Đước mà đến hôm nay, cái tên Xóm Trường vẫn còn lưu danh. Hay đó là giai thoại về Huỳnh Duy Ngạn - người đặt nền móng cho nghề hát bội ở đất Tân An xưa, đến hôm nay mồ mả vẫn còn ở xã Nhơn Thạnh Trung, thành phố Tân An".

GioToSanKhau ld Tinh.JPG

Lãnh đạo tỉnh dâng hương bàn thờ tổ nghiệp

Những năm chiến tranh, ngành sân khấu Long An có sự đóng góp của hai Đoàn Văn công giải phóng Long An và Kiến Tường, được thành lập vào những năm Đồng Khởi. Hai Đoàn Văn công này luôn bám sát nhiệm vụ chính trị, đem tiếng hát, tiếng đàn, điệu múa, vở kịch, trích đoạn cải lương... phục vụ sự nghiệp đấu tranh, ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Những vở kịch Trăng lên khỏi núi, Dậy lửa (Nguyễn Vũ), Bám đất giữ làng (Trần Ngọc), Dòng máu (Phạm Ngọc Truyền), Máu rơi bám đất (Hà Mạnh Đức), Lá cờ giải phóng, Hồi trống đất (Nguyễn Hữu Thường), Tô thuốc độc, Cô Điền (Thanh Châu)..., cùng những tiết mục múa Giải phóng quân nhập thành, Những búp măng non, Xây làng chiến đấu, Trái lựu đạn gỗ, Ong vò vẽ đánh Mỹ,... là những tác phẩm tiêu biểu của sân khấu kháng chiến Long An - Kiến Tường năm xưa.    

GioToSanKhau NgocGiau.JPG

NSND Ngọc Giàu dâng hương bàn thờ tổ nghiệp

Tiếp bước thế hệ tiền nhân trong bộ môn nghệ thuật truyền thống, ngày nay, Đoàn nghệ thuật Cải lương Long An, Đoàn Xiếc nhân dân Long An, Trung tâm Văn hóa tỉnh là lực lượng chủ yếu tiếp tục gìn giữ, phát huy những giá trị tinh thần của ngành sân khấu. Ông Nguyễn Văn Danh thông tin, có nhiều nghệ sĩ, diễn viên sân khấu của 2 Đoàn nghệ thuật và một số nghệ nhân đờn ca tài tử của tỉnh đạt những danh hiệu cao quý, gồm 1 Nghệ sĩ nhân dân (NSND), 7 Nghệ sĩ ưu tú NSƯT) và 3 Nghệ nhân ưu tú. Ngoài ra, nhiều nghệ sĩ, diễn viên đạt các giải thưởng cao như giải triển vọng Trần Hữu Trang, giải Chuông Vàng, Chuông Bạc vọng cổ. Đội ngũ văn, nghệ sĩ đã phát huy niềm đam mê, tinh thần sáng tạo phục vụ khán giả, đáp ứng nhiệm vụ chính trị cũng như góp phần làm phong phú đời sống tinh thần cho người dân.

GioToSanKhau HongNga.JPG

NS Hồng Nga, NS Kim Phương dâng hương bàn thờ tổ nghiệp

Niềm tin vào thế hệ trẻ

Với bề dày truyền thống lịch sử của ngành sân khấu Long An, ngày 12-8 âm lịch hàng năm là dịp để đội ngũ nghệ sĩ, diễn viên, những người làm công tác quản lý ngành sân khấu tỉnh nhà cùng họp mặt, dâng lên bàn thờ tổ nghiệp nén hương tỏ lòng tri ân. Từ đó, tất cả chung một tâm nguyện giữ gìn, phát huy loại hình nghệ thuật truyền thống mà các bậc tiền nhân đã khai sáng, NSƯT Hồ Ngọc Trinh – Phó Trưởng đoàn nghệ thuật Cải lương Long An bày tỏ:" Kỷ niệm ngày Sân khấu là dịp để ghi nhớ công ơn, tỏ lòng thánh kính với tổ nghiệp. Tôi và anh chị em văn, nghệ sĩ nguyện giữ mãi ngọn lửa đam mê, sáng tạo và đem lời ca tiếng hát phục vụ khán giả, để những giá trị của Sân khấu Việt Nam mãi sáng ngời".

Ngoài đội ngũ văn nghệ sĩ tỉnh nhà, kỷ niệm ngày Sân khấu Việt Nam năm nay, Long An vinh dự khi có NSND Ngọc Giàu, nghệ sĩ (NS) Hồng Nga, NS Kim Phương từ Thành phố Hồ Chí Minh cũng về dự ngày giổ tổ. NS Hồng Nga chia sẻ: " Đối với tôi, ở nơi đâu cũng là tổ nghiệp nên dù tham dự kỷ niệm ngày Sân khấu Việt Nam ở Sài Gòn hay Long An, tôi đều xúc động. Lần đầu tiên về dự ngày giổ tổ với anh chị em nghệ sĩ Long An, thấy nghệ thuật sân khấu ở Long An được quan tâm, nhìn Long An có đội ngũ trẻ khá nhiều nên tôi tin, bộ môn nghệ thuật truyền thống này sẽ sống mãi và ngày càng phát triển theo chiều hướng tốt".

Để nghệ thuật sân khấu ngày càng phát triển, để phát huy tinh thần sáng tạo của thế hệ trẻ trong ngành sân khấu, tại ngày họp mặt, Phó Chủ tịch UBND tỉnh – Lê Tấn Dũng nhấn mạnh: " Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch cùng Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật tạo điều kiện thuận lợi để đội ngũ văn nghệ sĩ chủ động sáng tạo được nhiều tác phẩm sân khấu có chất lượng, giá trị cao về nội dung tư tưởng và nghệ thuật. Đồng thời chú trọng phát hiện, đào tạo, bồi dưỡng các tác giả, đạo diễn, diễn viên sân khấu trẻ, có định hướng trong sáng tác và trong biểu diễn. Ngoài ra, có phương thức phù hợp, hiệu quả nhằm quảng bá các tác phẩm nghệ thuật đến người xem, gắn kết hoạt động nghệ thuật chuyên nghiệp với nghệ thuật quần chúng để ngày càng nâng cao chất lượng biễu diễn của đội ngũ nghệ sĩ tỉnh".

Buổi họp mặt kỷ niệm ngày Sân khấu Việt Nam ấm áp, thần tình khép lại nhưng ngày hội truyền thống này sẽ là sự cổ vũ, động viên tinh thần để đội ngũ nghệ sĩ, diễn viên tiếp tục rèn nghề, phục vụ khán giả góp phần nâng cao đời sống tinh thần của người dân.

                                                         Bài, ảnh:  THÙY HƯƠNG

16/09/2016 3:00 CHĐã ban hànhApproved
Ký kết Quy chế phối hợp quản lý bảo vệ, phát huy di tích Khu lưu niệm Luật sư Nguyễn Hữu ThọKý kết Quy chế phối hợp quản lý bảo vệ, phát huy di tích Khu lưu niệm Luật sư Nguyễn Hữu Thọ

Chiều 22/01/2018, tại Hội trường UBND huyện Bến Lức, Ban Quản lý di tích lịch sử - văn hóa tỉnh, UBND thị trấn Bến Lức và Ban Giám hiệu Trường THPT Nguyễn Hữu Thọ đã phối hợp tổ chức lễ ký kết Quy chế phối hợp quản lý, bảo vệ, sử dụng và phát huy di tích Khu lưu niệm Luật sư Nguyễn Hữu Thọ. Ông Nguyễn Thành Thanh, Phó Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch, ông Dương Văn Út, Phó Bí thư Thường trực Huyện ủy, Chủ tịch HĐND huyện đến dự và chứng kiến lễ ký kết.

ngay 23-1-2018 ben luc ky ket quy che phoi hop quan ly bao ve phat huy di tich Khu luu niem Luat su Nguyen Huu Tho.jpg

Theo nội dung quy chế được ký kết, trong thời gian tới, Ban Quản lý di tích lịch sử - văn hóa tỉnh, UBND thị trấn Bến Lức và Ban Giám hiệu Trường THPT Nguyễn Hữu Thọ sẽ tổ chức các hoạt động phối hợp quản lý, bảo vệ cơ sở vật chất, trang thiết bị, cây xanh, hoa cảnh, giữ gìn an ninh trật tự khu vực bên trong và xung quanh di tích. Phối hợp thực hiện tốt công tác tuyên truyền, vận động nhân dân tham gia bảo vệ, ngăn chặn mọi hành vi xâm hại đến di tích. Bên cạnh đó, quan tâm phối hợp thực hiện tốt công tác xã hội hóa, tạo điều kiện cho các tổ chức, cá nhân tham gia công tác quản lý, bảo vệ, sử dụng và phát huy tác dụng, khai thác di tích theo đúng quy định. Trường THPT Nguyễn Hữu Thọ phối hợp tuyên truyền, giáo dục thầy cô giáo, đoàn viên thanh niên, học sinh về tiểu sử của Luật sư Nguyễn Hữu Thọ; đưa việc học tập, tham quan, nghiên cứu di tích vào chương trình giáo dục ngoại khóa hằng năm. Tạo điều kiện thuận lợi để học sinh, đoàn viên thanh niên tham quan, đọc sách, nghiên cứu thực tế và tham gia dọn dẹp vệ sinh, chăm sóc cây cảnh tại di tích.

  Sau lễ ký kết, các bên tiến hành triển khai thực hiện quy chế, đồng thời tích cực trao đổi thông tin, phối hợp triển khai các mặt công tác nhằm đưa việc triển khai quy chế đi vào hoạt động hiệu quả, góp phần vào công tác quản lý, bảo vệ và phát huy các giá trị của di tích Khu lưu niệm Luật sư Nguyễn Hữu Thọ trên địa bàn huyện nói riêng và tỉnh Long An nói chung./.

Kim Phượng – Thanh Tâm

05/02/2018 8:00 SAĐã ban hànhApproved
TỔNG KẾT HỘI THI ĐỜN CA TÀI TỬ NAM BỘ  TỈNH LONG AN LẦN II – NĂM 2020 TỔNG KẾT HỘI THI ĐỜN CA TÀI TỬ NAM BỘ  TỈNH LONG AN LẦN II – NĂM 2020

Thiết thực chào mừng Đại hội Đảng các cấp, tiến tới Đại hội lần thứ XIII của Đảng, ngày 28/7/2020, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã tổ chức khai mạc Hội thi Đờn ca tài tử Nam Bộ tỉnh Long An lần II - năm 2020. Hội thi diễn ra trong 4 ngày, từ ngày 28-31/7/2020, tại Trung tâm Văn hóa nghệ thuật tỉnh (số 9 Trương Định, Phường 2, thành phố Tân An), quy tụ nhiều thí sinh đến từ 15 đơn vị huyện, thị xã, thành phố và các thí sinh tự do trong toàn tỉnh.

Qua 3 đêm tranh tài sôi nổi của các thí sinh, Ban Giám khảo đã chọn ra 30 tiết mục xuất sắc dự thi chung kết xếp hạng vào tối ngày 31/7. Kết quả đêm chung kết được công bố như sau:

Phần dự thi bài bản tài tử: Gồm 2 giải nhất, 3 giải nhì, 4 giải ba.

Phần thi độc tấu: Gồm 1 giải nhất, 2 giải nhì, 4 giải ba.

Phần thi vọng cổ nhịp 16: Gồm 1 giải nhất, 2 giải nhì, 3 giải ba.

Phần thi vọng cổ nhịp 32: Gồm 1 giải nhất, 2 giải nhì, 3 giải ba.

Phần thi bài ngự: Gồm 1 giải nhất, 1 giải nhì, 2 giải ba.

Phần thi về chủ đề "Nông thôn mới": Gồm 1 giải nhất, 2 giải nhì, 3 giải ba.

Phần thi về nội dung ca ngợi Bác Hồ, Mẹ Việt Nam Anh hùng, anh hùng liệt sĩ…: Gồm 1 giải nhất, 1 giải nhì, 1 giải ba.

Ngoài ra còn có giải thí sinh nam lớn tuổi nhất, thí sinh nữ lớn tuổi nhất, thí sinh nhỏ tuổi nhất và 1 giải sáng tác về đề tài "Nông thôn mới" hay nhất thuộc về tác giả Nguyễn Minh Tuấn.

3-8-2020 Ông Võ Trường Kỳ trưởng Ban giám khảo đánh giá Hội thi.jpg

Ông Võ Trường Kỳ, Trưởng ban Giám khảo đánh giá hội thi

3-8-2020 Bà Nguyễn Thị Thủy phó Giám đốc sở VH,TTvà DL phát biểu bế mạc Hội Thi.jpg

Bà Nguyễn Thị Thủy, Phó Giám đốc Sở VH, TT và DL phát biểu bế mạc hội thi

3-8-2020 cac doi chup anh luu niem.jpg

Đại diện các đội dự thi chụp hình lưu niệm với Ban Tổ chức

Các đơn vị đạt giải thưởng chương trình gồm: Giải nhất thuộc về đơn vị huyện Thủ Thừa; 2 giải nhì là đơn vị huyện Tân Thạnh và thành phố Tân An; 3 giải ba thuộc về đơn vị huyện Tân Hưng, Thạnh Hóa và Vĩnh Hưng; 4 giải khuyến khích thuộc về đơn vị huyện Cần Đước, Tân Trụ, Cần giuộc và Mộc Hóa.

Ông Võ Trường Kỳ, Trưởng ban Giám khảo hội thi đánh giá cao phần dự thi của các thí sinh, nhất là hội thi lần này xuất hiện những ngón đờn ngọt ngào, những lời ca mượt mà, sâu lắng đầy triển vọng, hứa hẹn lần hội thi sau hội tụ nhiều tài năng trẻ góp phần giữ gìn bộ môn nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ tỉnh nhà ngày một phát triển./.

Phi Hùng

03/08/2020 8:00 SAĐã ban hànhApproved
Kỷ niệm 150 năm ngày hy sinh của Anh hùng dân tộc Nguyễn Trung Trực (1868-2018): Hào khí người anh hùng làng chài - Kỳ 1: Lớn lên giữa vận nước lâm nguy Kỷ niệm 150 năm ngày hy sinh của Anh hùng dân tộc Nguyễn Trung Trực (1868-2018): Hào khí người anh hùng làng chài - Kỳ 1: Lớn lên giữa vận nước lâm nguy

Cách đây 150 năm, ngày 27/10/1868 (nhằm ngày 12/9 năm Mậu Thìn) có một người dù "thất thế nhưng vẫn hiên ngang" bước lên đoạn đầu đài, đón nhận cái chết đầy dũng khí, để lại cho hậu thế hai chiến công oanh liệt "Hỏa hồng Nhựt Tảo" và "Kiếm bạt Kiên Giang" đi vào lịch sử cùng câu nói bất hủ thể hiện ý chí chống ngoại xâm đến cùng của dân tộc Việt Nam: "Bao giờ người Tây nhổ hết cỏ nước Nam thì mới hết người Nam đánh Tây".

Từ người con làng chài

Ngày 17/02/1859, giặc Pháp tiến đánh thành Gia Định, mở màn việc xâm chiếm Nam Kỳ. Phòng tuyến Đại đồn Kỳ Hòa được dựng lên để bao vây địch đánh lan ra phía Tây. Nguyễn Trung Trực năm ấy vừa 21 tuổi, gia nhập vào đạo quân đồn điền do Phó lãnh binh Gia Định Trương Định lãnh đạo cùng các đội quân ứng nghĩa về tham gia vào mặt trận phòng tuyến Đại đồn chống giặc.

Nguyễn Trung Trực có tên là Nguyễn Văn Lịch, còn gọi là Chơn, sinh năm 1838 (cũng có ý kiến cho rằng là năm 1839 vì theo lời khai của ông với thực dân Pháp lúc bị bắt (năm 1868) là ông 30 tuổi mà thế hệ ông bà ta luôn dùng âm lịch) trong gia đình sống nhiều đời bằng nghề chài lưới ở Xóm Nghề, thôn Bình Nhựt, tổng Cửu Cư Hạ, huyện Cửu An, phủ Tân An, tỉnh Gia Định (nay thuộc ấp 1, xã Thạnh Đức, huyện Bến Lức, tỉnh Long An). Sách Địa bạ Nam Kỳ (Nguyễn Đình Đầu, 1994) ghi: "Thôn Bình Nhựt ở xứ Bả Tân", nghĩa là bến, xóm mới, nơi ở mới của những người làm nghề bả trạo (tức nghề cầm dầm, chèo, đánh bắt cá vùng sông nước...). Xóm Nghề là nơi sinh của Nguyễn Trung Trực cũng là nơi họ tộc của ông sinh sống nhiều đời, là hậu duệ của lưu dân từ miền Trung vượt biển vào Nam xây dựng cuộc sống mới trong cuộc Nam tiến của cha ông ta hơn 3 thế kỷ trước.

Nội tổ của Nguyễn Trung Trực là Nguyễn Văn Đạo, vốn là ngư dân ở xóm Lưới (ven biển), Phù Cát, phủ Quy Nhơn (nay thuộc thôn Vĩnh Hội, xã Cát Tiến, huyện Phù Cát, tỉnh Bình Định) vào lập nghiệp định cư trong thời khởi nghĩa Tây Sơn, là một trong những người đầu tiên có công khai phá, lập nên Xóm Nghề. Đến đời thân sinh ông - ông Nguyễn Văn Phụng (Thăng), gia đình đã khá giả, có uy tín trong vùng. Hiện nay, tại Xóm Nghề còn con rạch tên rạch Ông Thắng mà nhiều người cho rằng đó là biến âm của "ông Thăng", tức cha của Nguyễn Trung Trực.

Gia đình Nguyễn Trung Trực làm nghề lái rỗi xuôi ngược trên sông nước Nam Bộ vốn thường bị "bối" (trộm cướp đường sông), gốc gác ở Bình Định vốn có truyền thống võ nghệ. Nguyễn Trung Trực lại sớm bộc lộ tính cách hiếu động, sự thông minh, ham thích võ nghệ nên ông được gia đình cho học cả văn lẫn võ tại một lò võ ở vùng kênh Bảo Định (nay thuộc thành phố Tân An), xứ sở của quân Đông Sơn với căn cứ Ba Giồng nổi tiếng giai đoạn cuối thế kỉ XVIII, chung với Huỳnh Văn Tấn (sau này là tay sai đặc lực cho Pháp) và nhanh chóng nổi tiếng, 16 tuổi đã thượng đài. Do tính tình chân chất, cương trực, khẳng khái, giàu lòng nghĩa hiệp, hay cưu mang giúp đỡ người khác nên thầy đặt tên là "Trực".

Bấy giờ phủ lị Tân An đóng tại chợ Cai Tài (nay thuộc xã Quê Mỹ Thạnh, huyện Tân Trụ, tỉnh Long An), thường tổ chức các cuộc thi nên có câu ca dao:

Bảng treo trước chợ Cai Tài,

Bên văn bên võ, ai có tài ra thi.

Năm 18 tuổi, ông thượng võ đài tại đây và giữ võ đài suốt 3 ngày liền nên tiếng tăm càng thêm vang dội. Ông lại thường giao du rộng rãi với hào kiệt trong vùng nên sớm có uy tín. Thế nhưng, ông không hề kiêu căng mà rất mực điềm đạm,... như Nguyễn Thông (1827-1884) đánh giá trong "Hồ Huân Nghiệp truyện" là "Nguyễn Lịch tính thâm trầm nghiêm nghị và can đảm".

Xóm Nghề nằm trên doi đất phía hữu ngạn sông Vàm Cỏ Đông, ở giao điểm giữa hai tuyến đường thủy và đường bộ quan trọng số 1 từ Sài Gòn – miền Tây, đối diện (bên kia bờ sông Vàm Cỏ Đông) với một "tiểu kinh kỳ" Phước Tú (chợ Bến Lức) "Quán xá trù mật, thuyền bè qua lại tạm dừng để đợi nước lên để đi tiếp", là nơi đặt huyện đường Tân Long, có trạm thu thuế đường sông Lật Giang (sông Bến Lức) có số thu lớn nhất Nam Kỳ,... nên người dân ở đây bộc lộ đầy đủ tính cách phóng khoáng và trượng nghĩa Nam Bộ: Bến Lức này khác thể kinh kì/ Một con nước thì ra tới vịnh/ Bây giờ định tính/ Mặc sức lái bạn ăn chơi (Vè lái rỗi).

Phải chăng vùng đất đầy chất phóng khoáng Nam Bộ của những con người mang trong mình một hành trang tinh thần bất khuất vượt chông gai đi tìm đất mới; truyền thống võ nghệ của quê hương, gia đình, tinh thần yêu nước và tố chất thủ lĩnh của Nguyễn Trung Trực đã làm nên huyền thoại Anh hùng dân chài về sau này.

Trở thành anh hùng nông dân áo vải

Sau khi Đại đồn thất thủ (25/02/1861), quân triều đình rút về Biên Hòa, từ đây, nhiệm vụ đánh giặc cứu nước đặt lên vai những người "dân ấp, dân lân mến nghĩa làm dân chiêu mộ". Trương Định đưa quân về Gò Thượng ở Tân Hòa, Gò Công để củng cố. Cánh quân của Nguyễn Trung Trực thì hoạt động ở khu vực Tân An. Sớm bộc lộ tài năng, đức độ của một thủ lĩnh xuất sắc trong hàng ngũ nghĩa quân nên ông được giữ chức Quyền sung Quản binh đạo, gọi tắt là Quản binh (cai quản khoảng 50 binh) nên gọi là Quản Lịch hay Quản Chơn.

Chiếm được đầu não Sài Gòn, quân Pháp theo đường kênh Bảo Định tiến đánh và dù chiếm được thành Định Tường (12/4/1861) nhưng đã bị Nguyễn Trung Trực chỉ huy mặt trận này gây thiệt hại to lớn khi trung tá chỉ huy là Bourdais và 30 lính Pháp bị giết, làm cho người Pháp phải than thở: "Chưa có cuộc hành quân nào ở Nam Kì mà mệt nhọc và bị nhiều người chết chóc bằng cuộc hành quân này… Đó là cuộc chiến đấu liên miên cả ngày lẫn đêm…" (Sách Tân An ngày xưa [Đào Văn Hội, 1972]).

  Ngày 10/12/1861, Nguyễn Trung Trực chỉ huy nghĩa quân làm nên chiến công vang dội đốt cháy tiểu hạm L'Espérance (Hy vọng) trên Vàm Nhựt Tảo (nay thuộc xã An Nhựt Tân, huyện Tân Trụ) mà người Pháp gọi là "Ấn tượng của biến cố bi đát" (Paulin Vial, tác giả sách Les premières années de la Cochinchine [Những năm đầu tiên ở Nam Kỳ]), "Một biến cố bi thảm đã gây nên một niềm xúc động sâu sắc nơi người Pháp và kích thích một cách lạ lùng trí tưởng tượng của người An Nam" (Alfred Schreiner, một tác giả Pháp nghiên cứu lịch sử giai đoạn này). Với ta, chiến công lần đầu tiên bằng vũ khí thô sơ và mưu trí đã tiêu diệt được chiến hạm của Pháp được trang bị vũ khí hiện đại đã tác động mạnh mẽ đến tinh thần chiến đấu của nghĩa quân, từ nay, nghĩa quân không xem tàu chiến Pháp là bất khả xâm phạm. Sau trận này, tên Nguyễn Văn Lịch được đổi thành Nguyễn Trung Trực.

Một năm sau (12/1862), một tiểu hạm khác của Pháp đậu tại đầu vàm sông Bến Lức bị tấn công, dù địch kịp thời dùng súng bắn đá, bắn đạn sắt khiến nghĩa quân phải rút quân nhưng hết sức hoang mang, như Vial nhận định: "Những cảnh ghê gớm ấy đều là kết quả của những âm mưu của quân địch". Sau đó, ngày 16/12/1862 (có tài liệu ghi là 17),"Ba chiếc tiểu hạm đậu trên sông Vàm Cỏ Đông để kiểm soát sự lưu thông trên sông ấy, bị tấn công thật tình dữ dội bởi những lũ người đông đảo vì họ bị nung đốt do kỉ niệm tàu Espérance phát hỏa. Một trong ba chiếc ấy, chiếc số 3, đậu trên mé nguồn sông, dưới Tây Ninh một đổi, bị công hãm bởi nhiều ghe có bố trí súng thần công. Viên hậu tuyển sĩ quan chỉ huy chiếc này bị thương, nhưng bắt đặng 3 ghe địch". Paulin Vial đã nhấn mạnh chính Nguyễn Trung Trực - "Người đã điều khiển cuộc tấn công tàu Espérance" đã chỉ huy các cuộc tấn công này.

Sau khi 3 tỉnh miền Đông rơi vào tay giặc, Nguyễn Trung Trực chuyển địa bàn về hoạt động ở các tỉnh miền Tây. Giữa năm 1867, ông được triều đình phong chức Thành thủ úy Hà Tiên nhưng chưa kịp đến nơi thì Hà Tiên rơi vào tay giặc. Ông lui về Hòn Chông lập căn cứ chống Pháp và lập nên chiến công hiển hách đánh chiếm đồn Kiên Giang (16/6/1868), lần đầu tiên chiếm và làm chủ một tỉnh lị trong một tuần lễ, trước khi bước ra pháp trường Rạch Giá, ngày 20/7/1868 để rồi cái chết hóa thành bất tử với biết bao nhiêu huyền thoại.

Nếu như người Pháp thực sự bắt đầu nhắc đến Quản Lịch - Nguyễn Trung Trực bằng sự nể nang kể từ sau những chiến công trên đất Long An thì sau trận lấy đồn Kiên Giang đó là sự khâm phục: "Là một người chỉ huy trẻ tuổi, rất can đảm, chống nhau với ta ngót tám năm trời" (Paulin Vial) - điều mà có lẽ trước đó chưa thấy họ dành cho vị thủ lĩnh nghĩa quân nào trong phong trào võ trang chống Pháp nửa cuối thế kỷ XIX. Sự khâm phục của người Pháp còn ghi nhận trong suốt thời gian Nguyễn Trung Trực bị giam cầm. Paulin Vial viết: "Vào lúc bị bắt và bị giam ở ngục thất Sài Gòn, Nguyễn Trung Trực đã tỏ ra rất tự trọng và có nhiều nghị lực...". Alfred Schreiner cũng nhận định: "Trong suốt thời kỳ bị giam cầm, ông Trực không có lúc nào tỏ ra yếu đuối cả, một cách thẳng thắng và đàng hoàng, ông công nhận các chiến công của ông và cũng nhận là đã khinh thường sức mạnh của Pháp. Ngoài ra, ông chỉ yêu cầu ban cho ông một ân huệ, ấy là được xử tử ông ngay tức khắc". Nhận thấy ở Nguyễn Trung Trực một người trung hiếu, nghĩa khí và có ảnh hưởng rất lớn đến phong trào chống Pháp ở Nam Kỳ nên giặc đưa ra nhiều lời chiêu dụ, hứa hẹn chức tước bổng lộc nhưng chúng chỉ nhận được sự dứt khoát của ông: "Nếu có chức vụ nào giết hết Tây dương cướp nước thì ta nhận chức đó".

Vốn sinh ra không phải để làm anh hùng nhưng vận nước đã làm cho người thanh niên dân chài Nguyễn Trung Trực vượt lên thường tình, mạnh hơn cái chết, trở thành hình ảnh tiêu biểu của người nông dân Việt Nam anh hùng./.

                                                                                                            Nguyễn Tấn Quốc


Kỳ 2: "Chi nài sắm dao tu nón gõ"

22/10/2018 2:00 CHĐã ban hànhApproved
Di tích lịch sử mộ và đền thờ Tống lãnh binh Nguyễn Văn TiếnDi tích lịch sử mộ và đền thờ Tống lãnh binh Nguyễn Văn Tiến

Cần Đước là vùng đất được khai phá sớm ở Nam Bộ. Bằng mồ hôi, máu và nước mắt, các thế hệ cư dân Cần Đước đã viết nên những trang sử vẻ vang trong lịch sử xây dựng và bảo vệ quê hương. Ngót 3 thế kỷ đầy gian khổ và hết sức hào hùng, truyền thống kiên cường, bất khuất, trọng nghĩa khinh tài...của tiền nhân đã được các thế hệ người Cần Đước không ngừng vun đắp, củng cố. Từ khi thực dân Pháp nổ súng xâm lược Nam Kỳ trong sự nhu nhược của triều đình Huế, truyền thống yêu nước của nhân dân Cần Đước càng được phát huy và sáng tỏ hơn bao giờ hết. Với vị trí cửa ngỏ của Sài Gòn, Cần Đước đã sớm trở thành địa bàn hoạt động của các phong trào võ trang chống Pháp ở Nam Kỳ.Trong đó, nổi bật lên tấm gương chiến đấu, hy sinh anh dũng của Tổng lãnh binh Nguyễn Văn Tiến.

Nguyễn Văn Tiến sinh năm 1848 tại ở chợ Quản Tập (nay thuộc thị trấn Tân Trụ-huyện Tân Trụ-tỉnh Long An). Cha ông là Nguyễn Văn Xương một thầy võ nổi tiếng,  mẹ  là Phạm Thị Yến. Mới 16 tuổi, ông đã  tham gia vào hàng ngũ nghĩa quân chiến đấu dưới cờ của Bình Tây đại nguyên soái Trương Định. Với tài võ nghệ, mưu trí và ý chí căm thù giặc sâu sắc, ông đã lập nên nhiều chiến công xuất sắc, làm cho giặc Pháp phải khiếp vía, kinh tâm. Chẳng bao lâu, ông được phong làm Chưởng cơ điều khiển cánh nghĩa quân hoạt động ở vùng Tân An, Châu Thành, Tân Trụ, Cần Đước, Cần Giuộc ngày nay. Từ sau khi Trương Định hy sinh (1864), phong trào vũ trang kháng Pháp ở tỉnh Gia Định nói chung và vùng Cần Đước nói riêng gặp nhiều khó khăn, thử thách. Năm 1866, người bạn chiến đấu của ông là Bùi Quang Diệu (Đốc binh Là) phải ra hàng giặc, nhưng bản thân ông vẫn kiên quyết kháng chiến đến cùng. Năm 1868, khi Nguyễn Trung Trực mất, ông được nghĩa quân tôn làm Tổng lãnh binh để tiếp tục lãnh đạo cuộc kháng chiến chống Pháp. Dưới tài lãnh đạo của ông, nghĩa quân đã hoạt động mạnh trên một địa bàn rộng lớn từ Cần Đước ra đến Biên Hòa, Bà Rịa. Năm 1883, trong một trận đánh ở Bình Đăng (Bình Hưng- quận 8-thành phố Hồ Chí Minh ngày nay), giặc Pháp bắt được ông. Chúng cho một số bạn bè cũ đã đầu hàng, được Pháp trọng dụng đến khuyên  dỗ, thuyết phục ông kêu gọi những binh sĩ dưới quyền nên hạ vũ khí ra đầu thú, nhưng trước sau như một, Nguyễn Văn Tiến đều kiên quyết từ chối. Thấy không lay chuyển được lòng dạ và ý chí của ông, sáng ngày mồng 3 tháng 10 năm Quí Mùi (21-11-1883) giặc Pháp đã đưa Nguyễn Văn Tiến ra xử chém ở Chợ Trạm. Trước giờ hành quyết, bọn chúng sai người dọn cho ông một mâm cơm thịnh soạn, có rượu Tây, nhưng ông không đã dùng chân đá đổ mâm cơm và chửi thẳng vào mặt quân cướp nước. Chứng kiến những giây phút oanh liệt cuối cùng của Nguyễn Văn Tiến, nhân dân xung quanh Chợ Trạm không ai cầm được nước mắt. Sau khi giặc Pháp rút đi, bà con trong vùng đã chung tay làm lễ an táng ông rất trọng thể.

Dưới chế độ thuộc địa, nhân dân dù rất kính trọng Tổng lãnh binh Nguyễn Văn Tiến nhưng cũng không thể công khai cúng giỗ ông. Mãi đến năm 1959, nhân dân mới xây dựng đền thờ gần nơi ông hy sinh, nay thuộc ấp 7, xã Mỹ Lệ, huyện Cần Đước và tổ chức lễ cúng long trọng hàng năm. Mộ ông cũng được dời về phía trước đền thờ. Du khách theo quốc lộ 50 đến Chợ Trạm rẽ theo đường Nguyễn Văn Tiến khoảng 150m là đến di tích.

Khuôn viên mộ và đền thờ Nguyễn Văn Tiến hiện nay rộng 650m2, chia làm 2 khu:

Khu vực mộ: mộ có diện tích 2,2m x 3,4m được xây bằng xi măng kiểu trường trụ theo hướng đông bắc-tây nam. Mộ cao khỏi mặt đất 80cm, có diện tích 2,2m x 5,4m . Mặt phía trong mộ được chạm chữ “ Thần” bằng chữ Hán trên nền xi măng, dưới chân là bia mộ bằng cẩm thạch xung quanh đắp xi măng. Giữa tấm bia có khắc dòng chữ: “ Chi mộ Việt Nam ái quốc Tổng Lãnh binh Nguyễn Văn Tiến, sinh năm 1848, vị quốc vong thân ngày 3 tháng 10 năm Quý mùi, tức 22-11-1883”. Ở đầu bia mộ được xây vòm mái tượng trưng.
Khu vực đền thờ : đền thờ gồm 4 gian xây theo kiểu kiến trúc đình làng cổ truyền, mái lợp ngói âm dương, trên mái đắp nổi hình tượng “lưỡng long triều nguyệt” bằng gốm với lớp men xanh đồng. Trong đền thờ còn lưu giữ một số di vật như : hai bức hoành phi bằng gỗ sơn son thếp vàng, một liễn thờ bằng kính sơn son thếp vàng. Ngoài ra còn một số đồ thờ tự khác như : hai con hạc bằng xi măng, ngựa xích thố bằng xi măng sơn đỏ, các đồ thờ tự như độc bình, lư hương, khay đựng đèn, bàn hương án, các loại mõ, trống...
Cuộc đời và sự nghiệp của Nguyễn Văn Tiến tuy ngắn ngủi (khi hy sinh, ông vừa tròn 35 tuổi), nhưng đã để lại cho đời sau tấm gương tận trung với nước, tận hiếu với dân. Hình ảnh bất tử của ông trước khi bị hành hình sống mãi trong ký ức người dân Long An. Hằng năm, cứ vào mùng 3 tháng 10 âm lịch, nhân dân khắp nơi trong tỉnh và những vùng lân cận đều về Mỹ Lệ tổ chức lễ tưởng niệm người anh hùng vì nước hy sinh và chăm lo sửa sang phần mộ của ông một cách chân tình, chu đáo. Là công trình lưu niệm một nhân vật lịch sử đã cống hiến trọn đời mình cho sự nghiệp đánh đuổi ngoại xâm, giành độc lập dân tộc, quần thể mộ và đền thờ Nguyễn Văn Tiến đã được Ủy ban nhân dân tỉnh Long An xếp hạng là di tích lịch sử tại quyết định số818/UB.QĐ, ngày 26-8-1992.

                                                                                                Nguyễn Văn Thiện
26/06/2012 1:58 SAĐã ban hànhApproved
Bạn đọc và Thư việnBạn đọc và Thư viện

Trong cuộc sống, mỗi người sẽ có niềm vui riêng về hạnh phúc. Người bước lên đỉnh cao của danh vọng tiền tài, người bình dị với cuộc sống thường nhật. Với tôi, đọc sách là niềm vui, sở thích không thể cưỡng lại được. Bác Hồ từng nói: "Siêng xem sách và đọc được nhiều sách là việc đáng quý", hay Thành ngữ có câu: "Đọc sách là nuôi dưỡng trí tuệ". Theo đó, mỗi ngày tôi đều dành ra một khoản thời gian nhất định để đọc sách và xem báo. Nhu cầu này vừa để tôi thư giản, vừa giúp ích cho công việc hiện tại và củng cố những kiến thức còn trống của mình. Nhưng thật ra cái sự ham mê đọc sách của tôi chẳng là bao nếu đem so với những người độc giả mà tôi đã gặp.

Trong lần trực thay đồng nghiệp ở Phòng mượn, tôi may mắn gặp và tiếp chuyện cùng bác Nguyễn Vĩnh Phú (nhà ở số 11 đường Hùng Vương, Phường 2, thành phố Tân An, Long An). Bắt đầu câu chuyện bác hỏi tôi quê ở đâu, đi làm rồi về ở đâu?… Đến khi bác biết tôi học trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, chuyên ngành Thư viện, bác cười: "Tốt lắm. Thư viện bây giờ có nhiều cán bộ trẻ rồi đấy chứ". Rồi đến việc bác nhờ tôi kiếm hộ cuốn "Nỗi buồn chiến tranh". Tôi không nghĩ mình sẽ tìm được bởi có quá ít thông tin về cuốn sách ngoài cái nhan đề mà bác vừa nêu nhưng tôi vẫn nhận lời. Bởi ngoài nhiệm vụ của người cán bộ thư viện phục vụ cho độc giả, tôi nhận lời còn vì tình cảm quí mến đối với bác. Bằng những kiến thức học ở trường cộng thêm một chút may mắn tôi đã hoàn thành tốt công việc của mình. Cầm cuốn sách trên tay, bác vừa cười vừa nói: "Sao hay thế? Làm sao kiếm được thế?". Quả thật, tôi không thể nào kiềm nén được cảm xúc của mình. Đối với người làm công tác thư viện không có gì vui bằng việc thấy độc giả hạnh phúc với cuốn sách trong tay. Bác nói: "Già rồi, xem lại những cuốn sách cũ như vậy cho đỡ buồn… Con tên gì?… Bác là độc giả của thư viện từ ngày mới thành lập". Như vậy nếu tính từ ngày thành lập đến nay, bác Phú đã đến đọc sách ở thư viện ngót hơn 30 năm. 30 năm đối với một đời người thì không thể coi là dài nhưng 30 năm đối với một người đến thư viện đọc sách, xem báo là một con số đáng khâm phục.

Riêng bác Trần Trí Hòa (nhà ở số 402/16 khu phố Bình Cư 2, Phường 4, thành phố Tân An, Long An), tôi may mắn biết bác nhiều hơn. Đầu tiên là những lần bác Hòa đem báo xuống phòng vi tính photo. Thấy tôi ngồi nhập báo trên máy vi tính, bác hỏi tôi có đánh được mười ngón không?. Bác chỉ đánh được hai, ba ngón thôi… Sau nữa, tôi biết bác Hòa với bài viết "Thư viện và sách vở" được đăng trên Đặc san Thông tin Thư viện năm 2003 của Liên hiệp Thư viện đồng bằng sông Cửu Long. Qua bài viết, tôi biết bác Hòa có nhiều kỷ niệm sâu sắc về thư viện, về sách vở, đặc biệt là tình cảm quý mến mà bác dành cho những người công tác trong ngành Thư viện.

Bác Hòa đến thư viện đọc sách từ ngày bác còn học Đại học Sư phạm ở Hà Nội. Ngày ấy, thư viện còn nghèo khổ, sách vở ít và lại cũ, nhưng đối với bác việc ấy chẳng hề ảnh hưởng gì. Bác say sưa ngấu nghiến đọc những trang sách của Tự Lực văn đoàn, những trang sách của dòng văn học hiện thực phê phán, thơ Đường, thơ Tống, bộ Chiến tranh và Hòa bình của Lép Tônxtôi. Bác Hòa cũng thường hay quan tâm đến việc đọc sách báo của lớp trẻ. Bác than phiền, lớp trẻ bây giờ không ham mê đọc sách báo như thời của bác, "Cái văn hóa đọc đã thua xa cái văn hóa nghe, nhìn, đỡ tốn công lại sinh động!". Từ cái buồn, cái trăn trở, bác Hòa đem niềm cảm nghĩ của mình chia sẻ cùng với người làm công tác thư viện để tìm phương hướng giải quyết.

Quí hai bác ở chổ "Siêng xem sách và đọc được nhiều sách", cảm động với việc hai bác nâng niu, gìn giữ sách báo như những món vật quý hiếm và không một lời hạ thấp, xem thường nghề nghiệp đối với những người công tác trong ngành Thư viện. Bác Hòa bộc bạch: "Rất mừng là người làm thư viện chẳng những thông thạo nghiệp vụ mà còn yêu nghề".

Ba, bốn mươi năm! Biết bao nhiêu sự đổi thay trong ngần ấy thời gian, nhiều cán bộ thư viện trước kia nay đã về hưu, thư viện ngày càng "lớn" và khang trang thêm nhưng với bác Phú và bác Hòa vẫn vậy, vẫn đến thư viện đọc sách báo và giữ "mối tình" chung thuỷ với thư viện. Hai bác coi đó như là một nhu cầu tinh thần không thể thiếu, có thể vì một quyển sách mà quên cả ăn uống, ngủ nghê.

Hình ảnh của bác Phú và bác Hòa đã tiếp cho tôi thêm nhiều nghị lực, vững bước trên con đường mình chọn. Dù con đường phía trước vẫn còn nhiều chông gai nhưng tôi sẽ cố gắng để đem đến cho độc giả thư viện ngày càng có nhiều niềm vui về sự hạnh phúc. "Làm sao đốt sách cho được. Sách chứa biết bao tri thức. Chú cũng "lớn lên" từ thư viện mà", đó là lời tâm sự của chú Mộc Tùng ở thành phố Tân An. Mượn lời chú để kết thúc bài viết, hi vọng rồi ai ai trong chúng ta cũng nghĩ về thư viện như một điểm dừng chân lý tưởng cho việc thư giản, tìm tòi, nghiên cứu và học tập.

AN THANH

30/05/2013 2:08 CHĐã ban hànhApproved
Lịch sử - Văn hóa Việt Nam qua tư liệu và hình ảnhLịch sử - Văn hóa Việt Nam qua tư liệu và hình ảnh

Là người Việt Nam chúng ta rất tự hào rằng đất nước ta có một lịch sử lâu đời, trải qua hàng vạn năm từ thời nguyên thủy đến nay, trong suốt quá trình tồn tại và phát triển dân tộc Việt Nam đã xây dựng nên những nền văn hóa và văn minh rực rỡ. Đó là văn hóa Hòa Bình (thời đại đá mới), văn hóa Đông Sơn (thời đại kim khí), văn hóa Đại Việt (thời đại phong kiến)... đóng góp đáng kể vào kho tàng văn minh nhân loại. N hân dân Việt Nam cũng đã lập nên những chiến công vĩ đại với chiến thắng Bạch Đằng (1288) chặn đứng cuộc chinh phục xâm lược của quân Mông Cổ ở thế kỷ XIII, trận Điện Biên Phủ (1954) mở đầu cho sự tan rã của chế độ thực dân cũ, chiến dịch Hồ Chí Minh (1975) đánh dấu sự cáo chung của chế độ thực dân mới ở thế kỷ XX góp phần ngăn chặn âm mưu bá chủ thế giới của các thế lực đế quốc trong từng giai đoạn lịch sử.

Phát huy truyền thống lịch sử- văn hóa hào hùng của dân tộc, thế hệ chúng ta hôm nay ra sức thực hiện công cuộc đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hóa- hiện đại hóa đất nước để bắt kịp với sự phát triển của văn minh thế giới. Và chúng ta cũng luôn nhận thức sâu sắc rằng phải trân trọng và thấm nhuần lịch sử- văn hóa Việt Nam vì đó là những chứng tích về những kỳ công mà ông cha ta trong quá khứ đã đổ bao mồ hôi và xương máu gây dựng nên.

Xuất phát từ ý nghĩa ấy, Sở Văn hóa- Thể Thao & Du lịch Long An đã chỉ đạo Bảo tàng Long An tiến hành sưu tầm hình ảnh và tư liệu, xây dựng đề cương và thiết kế bộ ảnh với chuyên đề: “Lịch sử- văn hóa Việt Nam qua tư liệu và hình ảnh”, nhằm giới thiệu đến đông đảo cán bộ, đảng viên, lực lựơng vũ trang nhân dân tỉnh nhà, nhất là các em học sinh một số nội dung về lịch sử và văn hóa Việt Nam từ thời nguyên thủy cho đến năm 1975.

Lịch sử- Văn hóa Việt Nam qua tư liệu và hình ảnh được thể hiện trên 37 pano với hơn 300 ảnh tư liệu gốc, tài liệu khoa học phụ giới thiệu một cách khái quát về tiến trình lịch sử Việt Nam qua những nền văn minh rực rỡ cùng những chiến tích oai hùng của dân tộc Việt Nam từ buổi đầu dựng nghiệp, giữ nước, đấu tranh giành độc lập dân tộc và đấu tranh cách mạng giải phóng dân tộc.

-Giới thiệu mở đầu là thời tiền sử được minh chứng qua các di chỉ khảo cổ phát hiện cách nay khoảng 500 ngàn năm (thời đại đá cũ) với những chứng tích về con người và công cụ lao động cổ xưa của họ.

-Thời dựng nước giới thiệu những nền văn hóa từ 4 ngàn đến 2 ngàn năm cách ngày nay đã làm nên truyền thống và bản sắc của dân tộc Vịêt Nam. Đó chính là văn hóa Đông Sơn, văn hóa Sa Hùynh và văn hóa Đồng Nai.

       

Thời tiền sử qua những phát hiện khảo cổ học      

      

Đồ đá, đồ gốm, đồ đồng, đồ trang sức được phát hiện qua các nền văn hóa cổ

-Thời kỳ đấu tranh giành độc lập dân tộc suốt 10 thế kỷ đầu Công nguyên: giới thiệu các cuộc khởi nghĩa chống quân xâm lược phương Bắc của Hai Bà Trưng năm 40- 43 sau Công nguyên, của Ngô Quyền trên sông Bạch Đằng năm 938... Bên cạnh đó là di sản của hai nền văn hóa cổ Chămpa ở miền Trung và Óc Eo ở miền Nam, một thời rực rỡ.

  

Những địa điểm ghi dấu chiến công chống xâm lược phương Bắc,

những phát hiện về văn hóa Óc Eo ở Nam Bộ

-Các thời kỳ Ngô- Đinh, tiền Lê, Lý, Trần, Lê, Tây Sơn, Nguyễn thể hiện tinh thần yêu chuộng hòa bình, quyết tâm đấu tranh giành độc lập và xây dựng nền móng vững chắc cho lịch sử văn hóa truyền thống của dân tộc, phản ánh qua các thành tựu về kinh tế, chính trị, văn hóa và giáo dục cũng như những chiến công rực rỡ như: 3 lần đánh bại quân Nguyên Mông (1258, 1285, 1288), khởi nghĩa Lam Sơn (1418- 1427) đánh bại quân Minh, trận Rạch Gầm- Xoài Mút (1785) đánh bại quân Xiêm, Trận Đống Đa- đại phá quân Thanh (1789)…và công cuộc kháng chiến của nhân dân ta trong những ngày đầu thực dân Pháp xâm lược nước ta vào cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20 trong tình huống chế độ phong kiến nước ta đang đi vào giai đoạn thoái trào.

-Thời kỳ đấu tranh cách mạng giải phóng dân tộc (đầu thế kỷ 20 đến năm 1975): sự kiện ra đời của Đảng cộng sản Việt Nam năm 1930, những cuộc khởi nghĩa do Đảng lãnh đạo từ năm 1930- 1945, tổng khởi nghĩa cách mạng tháng Tám năm 1945, cuộc kháng chiến trường kỳ của nhân dân Việt Nam chống Pháp xâm lược năm 1945- 1954 và cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước đánh bại đế quốc Mỹ, thống nhất đất nước.

        

Những di tích lịch sử và hiện vật tiêu biểu thuộc triều đại Ngô- Đinh tiền Lê

        

 Những công trình kiến trúc cổ, những hiện vật lịch sử được tìm thấy dưới thời Lý và thời Trần

          

Những di tích lịch sử và hiện vật tiêu biểu thuộc triều đại Lê và Tây Sơn

 

         

     Xã hội Việt Nam cuối TK XIX- đầu TK XX, các sĩ phu yêu nước khởi nghĩa chống Pháp xâm lược

 

   

  Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời, lãnh đạo nhân dân đánh thắng thực dân Pháp và đế quốc Mỹ

Phần kết thúc được giới thiệu những hình ảnh về 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa qua sử liệu Việt Nam và sử liệu nước ngoài. Bên cạnh đó cũng có những hình ảnh tiêu biểu về lịch sử Long An thể hiện qua các nền văn hóa cổ, những di tích lịch sử- văn hóa, và ngành nghề thủ công truyền thống trên đất Long An.

 

Trường Sa qua sử liệu nước ngoài và các nền văn hóa cổ, các di tích LS- VH, các nghề thủ công truyền thống trên đất Long An

Trong không khí hân hoan cùng cả nước hướng về những ngày cách mạng tháng Tám và quốc khánh 2-9, Bảo tàng Long An sẽ tổ chức chương trình triển lãm lưu động giới thiệu lịch sử- văn hóa Việt Nam qua tư liệu và hình ảnh tại huyện Mộc Hóa. Đây là dịp để chúng ta cùng nhau hướng về cội nguồn dân tộc qua những trang sử sống động chúng tôi tin tưởng rằng qua cuộc triển lãm này sẽ góp phần thúc đẩy trong nhận thức sâu sắc hơn nữa những giá trị tiêu biểu về lịch sử- văn hóa Việt Nam trong từng cán bộ, chiến sĩ và nhân dân tỉnh nhà. Qua đó góp phần giáo dục truyền thống nhất là thế hệ trẻ ở địa phương trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc./.

Đỗ Thị Lan

Văn Ngọc Bích

(Bảo Tàng Long An)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

11/09/2012 7:10 SAĐã ban hànhApproved
ĐỘI VĂN NGHỆ XUNG KÍCH TRUNG TÂM VĂN HÓA TỈNH LONG AN THĂM, BIỂU DIỄN TẠI HUYỆN ĐẢO TRƯỜNG SA NĂM 2017ĐỘI VĂN NGHỆ XUNG KÍCH TRUNG TÂM VĂN HÓA TỈNH LONG AN THĂM, BIỂU DIỄN TẠI HUYỆN ĐẢO TRƯỜNG SA NĂM 2017

Từ ngày 13/4 đến ngày 22/4/2017, Đoàn công tác số 5 gồm đồng chí Trần Hữu Bình, Phó Bí thư Thường trực Đảng ủy Khối Doanh nghiệp Trung ương làm Trưởng đoàn; Phó Giáo sư, Tiến sĩ, Chuẩn Đô đốc Đỗ Minh Thái, Phó Tham mưu trưởng Quân chủng Hải quân và đồng chí Đỗ Hữu Lâm, Phó Bí thư Thường trực Tỉnh ủy Long An là Phó Trưởng đoàn cùng gần 200 cán bộ của các tập đoàn, tổng công ty, ngân hàng trong Khối Doanh nghiệp Trung ương và tỉnh Long An đã đến thăm và làm việc với quân và dân quần đảo Trường Sa và nhà giàn DK1.

Trung tâm Văn hóa tỉnh Long An tham gia chuyến công tác thông qua Đội Văn nghệ xung kích gồm 12 người. Mỗi thành viên cảm nhận được vinh dự lớn lao của mình, mong muốn mang lời ca tiếng hát đến với cán bộ, chiến sĩ nơi tiền tiêu của Tổ quốc.

ThamTruongSa 2017 01.jpg

Đoàn đại biểu của Tỉnh ủy và Đội văn nghệ xung kích

Đoàn đến thăm, động viên, giao lưu và tặng quà cho cán bộ, chiến sĩ, các lực lượng và nhân dân tại 8 đảo, 10 điểm đảo và nhà giàn: Đá Lớn (A,B,C), Sinh Tồn, Cô Lin, Phan Vinh (B), Trường Sa Đông, Đá Tây (B), Đá Lát, Trường Sa và Tư Chính (Nhà giàn DK1/14). Thật ấn tượng bởi những điểm đảo nổi, đảo chìm Đoàn đến, dù là bên công sự, trước thềm nhà, trên sàn xi măng nhỏ sát biển, các thành viên đội văn nghệ bằng cái tâm, cái tình đã biểu diễn và "cháy" hết mình. Không chỉ biểu diễn thành công tại những điểm đến, đội văn nghệ còn là nòng cốt khuấy động phong trào văn hóa, văn nghệ trên tàu KN 491 (tàu chở Đoàn công tác số 5).

ThamTruongSa 2017 02.jpg

Đoàn công tác số 5 giao lưu văn hóa, văn nghệ với chiến sĩ Đảo Phan Vinh B

Góp phần thành công cho chuyến thăm của Đoàn công tác số 5 phải kể đến sự đóng góp của Đội văn nghệ xung kích Trung tâm Văn hóa tỉnh Long An. Các thành viên của đội đã đem lời ca tiếng hát khích lệ, động viên cán bộ, chiến sĩ chắc tay súng, bảo vệ bình yên biển đảo của Tổ quốc.

Tại Lễ tổng kết chuyến đi được tổ chức trang trọng trên boong tàu, Trưởng đoàn công tác đã đánh giá cao ý thức, trách nhiệm và hành động thiết thực của mỗi thành viên Đoàn công tác, trong đó có sự đóng góp tích cực và hiệu quả của Đội văn nghệ xung kích. Đội trưởng Đội văn nghệ xung kích vinh dự được tuyên dương là cá nhân xuất sắc của chuyến đi và các thành viên của đội được tặng Huy hiệu "Chiến sĩ Trường Sa".

Chuyến công tác qua đi, nhưng lời ca tiếng hát của Đội văn nghệ xung kích Trung tâm Văn hóa tỉnh Long An vẫn còn lắng đọng mãi với cán bộ, chiến sĩ Trường Sa. Đối với mỗi thành viên Đoàn công tác số 5 cũng như Đội văn nghệ xung kích, chuyến đi là một trải nghiệm tuyệt vời, có ý nghĩa vô cùng lớn lao trong cả cuộc đời; đồng thời, phát huy truyền thống và ghi nhận từ những chuyến công tác, tiếp tục đẩy mạnh công tác tuyên truyền giáo dục về biển đảo và chủ quyền biển đảo trong thời gian tới./.

                                                                              Bài, ảnh: Hồng Thủy

Trung tâm Văn hóa tỉnh Long An.

20/06/2017 3:00 CHĐã ban hànhApproved
THỦ THỪA TIẾP TỤC ĐOẠT GIẢI NHẤT HỘI THI ĐỜN CA TÀI TỬ THỦ THỪA TIẾP TỤC ĐOẠT GIẢI NHẤT HỘI THI ĐỜN CA TÀI TỬ

Sau 3 đêm tranh tài, Hội thi Đờn ca tài tử Nam Bộ tỉnh Long An lần thứ 2 thành công tốt đẹp. Chung kết diễn ra vào đêm 31/7.

31-7-2020 Hội thi Đòn ca tài tử (28).JPG

Ban Tổ chức tặng hoa cho các nghệ nhân đờn tại Hội thi

Các tiết mục dự thi năm nay được đánh giá phong phú và có nâng cao về chất lượng, được chuẩn bị chu đáo. Thí sinh thể hiện tốt năng lực nghệ thuật của mình, nhiều bài bản truyền thống, bài bản tổ được thể hiện khá tốt. Đặc biệt, số lượng tài tử đờn tham gia phần thi độc tấu tăng cao. Các thí sinh tham gia đa dạng về độ tuổi, có nhiều nhân tố trẻ.

31-7-2020  Hội thi Đòn ca tài tử (21).JPG

Tiết mục độc tấu đoạt giải nhất tại Hội thi

Hội thi năm nay có sự tham gia của 160 thí sinh với 138 tiết mục đờn, ca về chủ đề ca ngợi Đảng, ca ngợi Bác Hồ, Mẹ Việt Nam Anh hùng, thương binh liệt sĩ cũng như những thành tựu về kinh tế, xã hội, phong trào xây dựng nông thôn mới. Sau thời gian tranh tài, Ban giám khảo chọn ra 33 tiết mục vào đêm chung kết.

31-7-2020 Hội thi Đòn ca tài tử (3).JPG

Ban Tổ chức trao giải cho các tiết mục độc tấu

Kết thúc hội thi, huyện Thủ Thừa đoạt giải Nhất toàn đoàn. Ban Tổ chức cũng trao 2 giải Nhất, 3 giải Nhì và 4 giải Ba cho phần thi Bài bản tài tử; 1 giải Nhất, 2 giải Nhì và 4 giải Ba cho phần thi độc tấu; 1 giải Nhất, 2 giải Nhì và 4 giải Ba cho phần thi nhịp 16; 1 giải Nhất, 2 giải Nhì, 3 giải Ba cho phần thi vọng cổ nhịp 32; 1 giải Nhất, 1 giải Nhì, 2 giải Ba cho phần thi các bài Ngự.

Ngoài ra, Ban Tổ chức còn trao giải cho các tiết mục chủ đề Nông thôn mới, chủ đề về Mẹ, Bác Hồ, thương binh liệt sĩ,… cùng các giải dành cho thí sinh nhỏ tuổi nhất, lớn tuổi nhất và tác phẩm sáng tác về nông thôn mới hay nhất./.

Theo Báo Long An Online

http://baolongan.vn/thu-thua-tiep-tuc-doat-giai-nhat-hoi-thi-don-ca-tai-tu-a99679.html

01/08/2020 9:00 SAĐã ban hànhApproved
Lễ trao Giải thưởng Văn học nghệ thuật Nguyễn Thông lần thứ IV - năm 2013Lễ trao Giải thưởng Văn học nghệ thuật Nguyễn Thông lần thứ IV - năm 2013

    Nhằm tôn vinh và học tập gương sáng Nguyễn Thông – một danh nhân văn hóa của tỉnh Long An nói riêng và của đất nước nói chung, đồng thời ghi nhận và tôn vinh những sáng tạo có giá trị cao về tư tưởng và nghệ thuật, góp phần làm phong phú và sinh động hơn trong quá trình thực hiện Nghị quyết Hội nghị lần thứ 5 của Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa VIII) về “xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc”.

     Hội đồng Giải thưởng Văn học nghệ thuật Nguyễn Thông tổ chức Lễ trao Giải thưởng Văn học nghệ thuật Nguyễn Thông lần thứ IV - năm 2013 vào sáng ngày 27/12/2013 tại Trung tâm Văn hóa tỉnh.   

Tác phẩm Điệu đàn phương Nam của họa sĩ Nguyễn Văn Tâm 

    
   

 Tác phẩm Một góc vùng lũ của họa sĩ Nguyễn Phi Hùng

    Lần thứ IV - năm 2013 có 15 tác giả trong và ngoài tỉnh đạt giải, trong đó Trung tâm Văn hóa tỉnh có 2 tác giả là Nguyễn Văn Tâm và Nguyễn Phi Hùng đều là họa sĩ làm việc tại Trung tâm Văn hóa đã có thành tích sáng tạo văn học nghệ thuật, sáng tác nhiều tác phẩm mỹ thuật có giá trị, đạt giải cao trong các cuộc thi cấp khu vực và toàn quốc.

    Danh sách các cá nhân đạt giải như sau:

    I. Chuyên ngành Văn học:

        1. Tác già Cao Đình Vưu (Cao Thoại Châu);

        2. Tác giả Đỗ Phú Toàn (Mặc Tuyền).

    II. Chuyên ngành Mỹ thuật:

       1. Tác giả Nguyễn Phi Hùng;

       2. Tác giả Nguyễn Văn Tâm;

       3. Tác giả Phan Gia Hương (tác giả ngoài tỉnh).

    III. Chuyên ngành Sân khấu:

       1. Tác già Võ Phú Hữu (Hữu Lộc);

       2. Tác giả Phạm Văn Bát (Binh Thư).

    IV. Chuyên ngành Âm nhạc:

       1. Tác giả Nguyễn Việt Dũng (Hoài Nguyên);

       2. Tác giả Hồ Thanh Hùng (Xuân Cát);

    V. Chuyên ngành Nhiếp ảnh:

       1. Tác già Hoàng Văn Hải (Hoàng Hài);

       2. Tác giả Tô Văn Châu (Tô Châu).

    VI. Chuyên ngành Văn nghệ dân gian:
       1. Tác giả Đỗ Văn Đồng (Năm Đồng).

    VII. Chuyên ngành Điện ảnh truyền hình:

       1. Tác giả Lê Sĩ Nhường.

    VIII. Chuyên ngành Kiến trúc:

       1. Tác giả Lương Trung Hải;

       2. Tác giả Lê Đình Đức.
 

Các tác giả nhận giải thưởng

Tin và ảnh: Nguyễn Văn Chánh

Trung tâm Văn hóa tỉnh Long An

          

31/12/2013 8:51 SAĐã ban hànhApproved
Phát huy tinh thần và khí phách của người chiến sĩ cộng sảnPhát huy tinh thần và khí phách của người chiến sĩ cộng sản

Với tấm lòng thành kính và biết ơn sâu sắc người con ưu tú của miền đất phù sa sông Hậu, kỷ niệm 110 năm ngày sinh của người chiến sĩ cộng sản tiên phong Châu Văn Liêm-một trong bảy sáng lập viên Đảng Cộng sản Việt Nam, nhiều hoạt động tôn vinh ông đã diễn ra ở nhiều nơi, từ Ô Môn, Cần Thơ quê hương ông đến Long An-nơi người cộng sản ấy đã lãnh đạo nông dân đấu tranh và hy sinh. Tinh thần và khí phách  của người cộng sản ấy như còn lan tỏa đâu đây.

Thật vậy, cho đến trước khi Châu Văn Liêm hy sinh trong khi lãnh đạo cuộc biểu tình ngày 4-6-1930, trực diện với thực dân, tay sai, người dân Đức Hòa chưa từng chứng kiến một tinh thần chiến đấu và hy sinh vô điều kiện vì quyền lợi của nhân dân như người cộng sản Châu Văn Liêm, như lời của nhà nghiên cứu lịch sử Trung Chính trong tác phẩm Những người sống mãi, Nhà xuất bản Sử học, Viện sử học, Hà Nội 1960: “ Là một vị sáng lập viên của Đảng Cộng sản Việt Nam, đồng chí Châu Văn Liêm đã treo cao cho toàn Đảng ngay từ những ngày đầu Đảng mới thành lập một gương hy sinh vô điều kiện vì quyền lợi của quần chúng lao khổ. Tinh thần cách mạng của đồng chí tiêu biểu đầy đủ cho truyền thống cách mạng sôi nổi và tinh thần bất khuất của đồng bào Nam bộ nói riêng và đồng bào toàn quốc nói chung”.

Công viên tượng đài Châu Văn Liêm (Ô Môn, Cần Thơ) 

Thực dân Pháp và tay sai đã giết đồng chí và đàn áp, giải tán cuộc biểu tình ngày ấy bằng súng đạn nhưng không giết được tinh thần và khí phách Châu Văn Liêm và dập tắt phong trào đấu tranh cách mạng mà đồng chí gieo mầm nơi đây, để rồi khí phách ấy, tinh thần ấy và phong trào cách mạng ấy đã tô thắm thêm truyền thống của mảnh đất này. Đồng chí hy sinh nhưng đã để lại tấm gương tiêu biểu cho lớp thanh niên yêu nước, khát khao lý tưởng và tràn đầy nhiệt huyết cách mạng; một tấm gương ngời sáng về lòng trung thành tuyệt đối với Đảng, bất khuất trước kẻ thù của người cộng sản, kiên cường, mẫu mực hiến dâng cuộc đời cho lý tưởng giải phóng dân tộc và lý tưởng cộng sản. Tinh thần ấy, khí phách ấy mãi mãi xứng đáng để chúng ta ngưỡng mộ và học tập.

Thuộc lớp cộng sản tiền bối, cuộc đời hoạt động của đồng chí Châu Văn Liêm gắn liền với buổi đầu ra đời và lãnh đạo nhân dân đấu tranh đầy gian khổ, hy sinh nhưng rất vẻ vang, hào hùng của Đảng ta, nhân dân ta. Trong những ngày đầu ươm mầm cho cách mạng, đồng chí đã chọn cho mình nhiệm vụ nơi đầu sóng ngọn gió, nặng nề, đầy khó khăn phức tạp…Chúng ta biết rằng, trước đó, sau khi đại diện An Nam cộng sản đảng tham gia cuộc họp hợp nhất ba tổ chức cộng sản ở Hương Cảng (Trung Quốc) thành Đảng Cộng sản Đông Dương, ngày 3-2-1930 và trở về nước hoàn thành nhiệm vụ hợp nhất tổ chức Đảng Cộng sản ở Nam kỳ và đề cử 3 đại biểu vào cơ quan Trung ương Đảng, với tinh thần và trách nhiệm đối với phong trào, đồng chí Châu Văn Liêm đề nghị Xứ ủy cho đi lao động ở xí nghiệp để tiếp tục “vô sản hóa”. Đồng chí Ngô Gia Tự không chấp nhận, tha thiết yêu cầu Châu Văn Liêm phải tham gia vào Xứ ủy nhưng với đức tính khiêm tốn, đồng chí xin nhận nhiệm vụ ở cấp thấp hơn là bí thư Liên tỉnh ủy Gia Định-Chợ Lớn, để rồi chọn Đức Hòa làm địa bàn đứng chân hoạt động, biến Chợ Lớn thành “vành đai đỏ” ở vùng ven Sài Gòn. Sự chọn lựa ấy trong hoàn cảnh những ngày đầu đấu tranh gian khổ và hiểm nguy của đồng chí vì vậy trở nên cao đẹp hơn. Đó là tinh thần của một người cộng sản chân chính. Trong cuộc đấu tranh ở Đức Hòa ngày 4-6-1930, chính trong lúc gay go nhất, hiểm nguy nhất, đồng chí đã dũng cảm hiên ngang bước lên phía trước trực diện với bọn thực dân và kêu gọi nhân dân tiến lên. Giặc đã bắn đồng chí nhưng chính chúng mới là kẻ run sợ trước khí phách ấy của người cộng sản Châu Văn Liêm.

Kỷ niệm 110 năm Ngày sinh đồng chí Châu Văn Liêm, nhắc lại tinh thần và khí phách ấy của người cộng sản chân chính để học tập và phát huy trong điều kiện mới phải chăng cũng là một hành động thiết thực giữa lúc toàn Đảng, toàn quân, toàn dân ta đang tích cực thực hiện Nghị quyết Đại hội XI của Đảng, triển khai thực hiện Nghị quyết Hội nghị Trung ương 4 Một số vấn đề cấp bách về xây dựng Đảng hiện nay và Chỉ thị của Bộ Chính trị Về tiếp tục đẩy mạnh học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh.

 

Châu Văn Liêm, những cột mốc cuộc đời và hoạt động cách mạng

- Sinh ngày 29-6-1912 ở ấp Rạch Tra, xã Thới Thạnh, quận Ô Môn, tỉnh Cần Thơ (nay là ấp Thới Bình B, xã Thới Thạnh, huyện Thới Lai, thành phố Cần Thơ).

- Tháng 7-1918, đậu bằng sơ học (Certificat), tháng 7-1922 đỗ đầu trung học (Diplome) Cần Thơ, năm 1924 tốt nghiệp hạng ưu trường Sư phạm Hậu bổ Sài Gòn; thời gian này bắt đầu tiếp xúc với sách báo tiến bộ và những người yêu nước, đặc biệt là báo Tiếng Chuông Rè (La Cloche Fèlée) và nhà trí thức yêu nước Nguyễn An Ninh.

- Năm 1924-1926, dạy học ở Long Xuyên, Chợ Mới, hưởng ứng, tổ chức đoàn đại biểu đi dự lễ truy điệu Phan Chu Trinh ở Sài Gòn, rồi tổ chức truy điệu ở Mỹ Luông, Long Điền (Chợ Mới) với khoảng 3.000 người dự do ông làm diễn giả; lập Đảng Việt Nam phục quốc, liên lạc và bắt được liên hệ với tổ chức Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên (thường gọi tắt là Thanh niên) của Nguyễn Ái Quốc sáng lập từ tháng 6-1925.

- Cuối năm 1927, được kết nạp vào Thanh niên, năm 1928 làm bí tư Tỉnh bộ Long Xuyên, tháng 3-1929, vào Ban thường vụ Kỳ bộ Nam kỳ và đi dự đại hội Thanh niên toàn quốc ở Hương Cảng (Trung Quốc), trở về nước thành lập An Nam cộng sản đảng.

- Ngày 3-2-1930, đại diện An Nam cộng sản đảng đi Hương Cảng dự hội nghị hợp nhất 3 tổ chức cộng sản thành Đảng Cộng sản Đông Dương.

- Trung tuần tháng 2-1930, trở về nước thống nhất các tổ chức cộng sản ở Nam kỳ, rồi giữ nhiệm vụ bí thư Liên tỉnh ủy Gia Định-Chợ Lớn.

- Ngày 4-6-1930, tổ chức và trực tiếp lãnh đạo cuộc biểu tình của hàng ngàn nông dân ở Đức Hòa và hy sinh.

Những công trình tôn vinh mang tên Châu Văn Liêm

Tên ông được đặt cho một phường ở quận Ô Môn (Tp. Cần Thơ), tên đường tại các thành phố lớn như: Tp. Hà Nội,  quận 5 Tp.HCM, quận Hải Châu ở Tp.Đàng Nẵng, Tp. Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa, Tp. Tân An, Tp.Cần Thơ, thị xã Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên… và rất nhiều đô thị khác trên cả nước; tên trường PTTH tại quận Phú Nhuận, Tp.HCM, tại huyện Đức Hòa, tỉnh Long An, tại thị trấn Mỹ Luông, huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang, tại TP. Cần Thơ, ngoài ra ở Tp.HCM cũng có một trường tiểu học mang tên Châu Văn Liêm; tên công viên ở Ô Môn (Tp. Cần Thơ) và rất nhiều công trình tôn vinh khác như tượng đài, tượng bán thân, phù điêu… tại các công trình công cộng và di tích lịch sử ở quê hương ông là thành phố Cần Thơ và nơi hy sinh ở tỉnh Long An.

 

     Nguyễn Tấn Quốc

21/08/2012 1:32 SAĐã ban hànhApproved
TÂN THẠNH: TẬP HUẤN NÂNG CAO NGHIỆP VỤ VỀ LĨNH VỰC VĂN HÓA, QUẢNG CÁO NĂM 2020 TÂN THẠNH: TẬP HUẤN NÂNG CAO NGHIỆP VỤ VỀ LĨNH VỰC VĂN HÓA, QUẢNG CÁO NĂM 2020

Ngày 06/10/2020, Phòng Văn hóa và Thông tin huyện Tân Thạnh tổ chức Hội nghị tập huấn nâng cao nghiệp vụ về lĩnh vực văn hóa, quảng cáo và hoạt động kinh doanh dịch vụ văn hóa, thể thao, du lịch cho các thành viên Đội kiểm tra liên ngành văn hóa, thông tin và truyền thông cấp huyện, xã, thị trấn và các chủ cơ sở kinh doanh dịch vụ văn hóa, quảng cáo trên địa bàn huyện.

6-10-2020 tap huan van hoa quang cao nam 2020.jpg

Tại buổi tập huấn, các đại biểu được nghe ông Nguyễn Văn Tâm, Phó Chánh Thanh tra Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch triển khai những nội dung cơ bản của Luật Xử lý vi phạm hành chính năm 2012, Luật Quảng cáo năm 2012 và các văn bản quy phạm pháp luật về lĩnh vực văn hóa, quảng cáo. Trong đó, tập trung nhấn mạnh những nội dung sửa đổi bổ sung và những quy định mới trong lĩnh vực văn hóa, quảng cáo như: Nghị định số 96/2016/NĐ-CP ngày 01/7/2016 của Chính phủ quy định điều kiện về an ninh, trật tự đối vối một số ngành, nghề đầu tư kinh doanh có điều kiện; Nghị định số 54/2019/NĐ-CP  ngày 19/6/2019 của Chính phủ quy định về kinh doanh dịch vụ karaoke, dịch vụ vũ trường. Đồng thời, triển khai quán triệt Quyết định số 5015/QĐ-UBND ngày 29/11/2016 của UBND tỉnh Long An về việc ban hành Quy định quản lý hoạt động "nhạc sống" trên địa bàn tỉnh và các Chỉ thị của UBND tỉnh về việc tăng cường hiệu lực, hiệu quả quản lý nhà nước, chấn chỉnh hoạt động quảng cáo, kinh doanh trò chơi điện tử trên địa bàn tỉnh và Quyết định của Sở văn hóa, Thể thao và Du lịch về việc phân cấp thẩm quyền cấp giấy chứng nhận đủ điều kiện kinh doanh dịch vụ karaoke trên địa bàn tỉnh.

Qua hội nghị tập huấn nhằm bồi dưỡng, nâng cao chuyên môn nghiệp vụ cho các cán bộ, công chức, viên chức, những người làm công tác văn hóa, thể thao, góp phần nâng cao hiệu quả công tác quản lý lĩnh vực văn hóa, quảng cáo trên địa bàn huyện. Đặc biệt là nâng cao nhận thức và chấp hành pháp luật của các chủ cơ sở kinh doanh dịch vụ văn hóa, quảng cáo trên địa bàn, góp phần đảm bảo tình hình an ninh trật tự, an toàn xã hội trên địa bàn huyện Tân Thạnh./.

Duy Thanh

07/10/2020 11:00 SAĐã ban hànhApproved
DÂNG HƯƠNG TƯỞNG NIỆM ĐỨC NGHỆ NHÂN - NHẠC SƯ NGUYỄN QUANG ĐẠI DÂNG HƯƠNG TƯỞNG NIỆM ĐỨC NGHỆ NHÂN - NHẠC SƯ NGUYỄN QUANG ĐẠI

Ngày 11/2/2020, tại Đình Vạn Phước thuộc xã Mỹ Lệ, huyện Cần Đước, bà Nguyễn Thị Thủy, Phó Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh cùng lãnh đạo huyện Cần Đước, lãnh đạo xã Mỹ Lệ và Ban Hội hương Đình Vạn Phước dâng hương tưởng niệm đức nghệ nhân - nhạc sư Nguyễn Quang Đại.

9.1 Ba Nguyen Thi Thuy dang huong tai dinh Van Phuoc-CamTu.JPG

9.2 lanh dao huyen Can Duoc thap huong tai dinh Van Phuoc-CamTu.JPG

Lãnh đạo Sở VH, TT và DL, lãnh đạo huyện Cần Đước dâng hương tưởng niệm
đức nghệ nhân - nhạc sư Nguyễn Quang Đại tại Đình Vạn Phước

   Nghệ nhân - nhạc sư Nguyễn Quang Đại là vị quan nhạc của Triều Nguyễn, có công lớn trong việc biên soạn và huấn luyện nhiều thế hệ nhạc công đờn ca tài tử đất Nam Bộ. Mỗi năm cứ đến ngày giỗ của ông vào ngày 18 tháng Giêng, lãnh đạo tỉnh, huyện và xã Mỹ Lệ, Ban Hội hương Đình Vạn Phước tổ chức dâng hương tưởng niệm nhằm ghi nhớ công lao người có công khai sáng bộ môn đờn ca tài tử và nhạc lễ Nam Bộ, góp phần bảo tồn và phát huy loại hình nghệ thuật được UNESCO công nhận Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại./.

Cẩm Tú – Hồng Phong

14/02/2020 4:00 CHĐã ban hànhApproved
THÊM MỘT ĐỊA CHỈ ĐỎ GIÁO DỤC TRUYỀN THỐNG CÁCH MẠNG THÊM MỘT ĐỊA CHỈ ĐỎ GIÁO DỤC TRUYỀN THỐNG CÁCH MẠNG

Vừa qua, Phòng Truyền thống lực lượng vũ trang nhân dân (LLVTND) huyện Bến Lức được khánh thành và đi vào hoạt động đã trở thành một địa chỉ đỏ trong việc giáo dục truyền thống cho thế hệ trẻ trên địa bàn huyện.

5-10-2020 Thêm một địa chỉ đỏ giáo dục truyền thống cách mạng.jpg

Sau khi Phòng Truyền thống LLVTND huyện được khánh thành và đưa vào hoạt động, Đảng ủy, Ban Chấp hành Đoàn các xã, thị trấn trong huyện đã phối hợp với Đảng ủy – Ban Chỉ huy Quân sự huyện tổ chức cho các bạn đoàn viên, thanh niên đến tham quan. Đến nay, Phòng Truyền thống LLVTND huyện đã tiếp nhiều đoàn với hàng trăm lượt đoàn viên, thanh niên, học sinh đến tham quan, tìm hiểu về truyền thống hào hùng của quê hương qua các thời kỳ.

Với các hiện vật được trưng bày tại Phòng Truyền thống LLVTND huyện như: Áo gối của bà Nguyễn Thị Ngọc Khọn tự thêu khi địch bắt giam tại nhà tù Côn Đảo cùng với câu chuyện đằng sau đó, hay chiến tích lịch sử về trận đánh vận động phục kích tại Rạch Mương Trám, xã Thạnh Lợi… đã bồi đắp, khơi dậy lòng tự hào về truyền thống quê hương, hun đúc thêm tình yêu nước trong lòng thế hệ trẻ.

Ngoài các địa chỉ đỏ trên địa bàn huyện như: Khu di tích Đình Mương Trám, Khu vực Xóm Nghề, Nhà và lò gạch Võ Công Tồn… thì Phòng Truyền thống LLVTND huyện là một địa chỉ đỏ nữa góp phần vào việc giáo dục truyền thống cách mạng huyện nhà. Qua đây bồi đắp nâng cao tinh thần yêu nước cho thế hệ trẻ, khơi dậy, phát huy lòng tự hào dân tộc, tinh thần xung kích, tình nguyện đi đầu trong tham gia phát triển kinh tế - xã hội, xây dựng huyện Bến Lức ngày càng phát triển, xứng danh huyện 3 lần được phong tặng danh hiệu anh hùng./.

Kim Phượng – Thanh Tâm

05/10/2020 8:00 SAĐã ban hànhApproved
CHĂM SÓC DI TÍCH LỊCH SỬ- VĂN HÓA NHÀ TỔNG THẬN -  BÀI HỌC “UỐNG NƯỚC NHỚ NGUỒN” CHĂM SÓC DI TÍCH LỊCH SỬ- VĂN HÓA NHÀ TỔNG THẬN -  BÀI HỌC “UỐNG NƯỚC NHỚ NGUỒN”

Vừa qua, Phòng Văn hóa và Thông tin thành phố Tân An phối hợp với Phường 1, Phường 7 và các xã An vĩnh Ngãi, Lợi Bình Nhơn, Hướng Thọ Phú thực hiện chăm sóc, dọn vệ sinh Khu di tích lịch sử - văn hóa Nhà Tổng Thận, nơi ghi ấn thời kỳ lịch sử đấu tranh giành độc lập dân tộc của tỉnh Long An.

7-10-2020 thanh nien cham soc di tich lich su nha Tong Than hinh 2.jpg

Nhà Tổng Thận là tư gia của Cai tổng Trần Khắc Thận, quê quán tỉnh Quảng Nam, được xây dựng từ năm 1892. Sau khi giành chính quyền thành công tại tỉnh lỵ Tân An vào ngày 22/8/1945, Nhà Tổng Thận được chọn làm trụ sở công khai của Tỉnh ủy Tân An. Nơi đây, Tỉnh ủy tổ chức 3 cuộc hội nghị để bàn bạc, quyết định những vấn đề quan trọng về xây dựng chính quyền sau Cách mạng Tháng Tám ở Tân An. Cuối tháng 10/1945, quân Pháp tấn công Tỉnh ủy Tân An, để bảo toàn lực lượng chuẩn bị cho kháng chiến lâu dài, Tỉnh ủy rút khỏi Nhà Tổng Thận về Mộc Hóa.

Di tích lịch sử - văn hóa Nhà Tổng Thận có ý nghĩa quan trọng về giá trị văn hóa và lịch sử, với những hình ảnh, tư liệu, hiện vật trưng bày trong di tích sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về hoạt động của Tỉnh ủy trong cách mạng; lối sống, văn hóa của tầng lớp trung lưu tại Tân An vào cuối thế kỷ XIX. Đồng thời, nơi đây chính là một "địa chỉ đỏ" giáo dục truyền thống cách mạng cho thế hệ trẻ biết được quá trình đấu tranh cùng những khó khăn, vất vả mà thế hệ cha anh đã trải qua để giành lại độc lập cho nước nhà.

7-10-2020 thanh nien cham soc di tich lich su nha Tong Than hinh 1.jpg

Chăm sóc các di tích lịch sử là hoạt động thường xuyên của các cơ quan, đơn vị xã, phường, các trường học trên địa bàn thành phố, nhằm thể hiện truyền thống "uống nước nhớ nguồn" của quân và dân thành phố Tân An nói riêng, tỉnh Long An nói chung. Qua đó, nhắc nhở đến các thế hệ trẻ chúng ta phải nhớ ơn các vị anh hùng dân tộc, các liệt sĩ đã hy sinh xương máu để hôm nay Thành phố Tân An được khoác lên mình một diện mạo mới tốt đẹp hơn./.

Phòng VH và TT Tân An

07/10/2020 11:00 SAĐã ban hànhApproved
THỦ THỪA: KHEN THƯỞNG ĐỘT XUẤT CHO 8 CÁ NHÂN CÓ THÀNH TÍCH XUẤT SẮC TRONG HOẠT ĐỘNG VĂN HÓA VĂN NGHỆ, THỂ DỤC THỂ THAO THỦ THỪA: KHEN THƯỞNG ĐỘT XUẤT CHO 8 CÁ NHÂN CÓ THÀNH TÍCH XUẤT SẮC TRONG HOẠT ĐỘNG VĂN HÓA VĂN NGHỆ, THỂ DỤC THỂ THAO

Nhằm chào mừng Đại hội Đảng bộ các cấp và tiến tới chào mừng kỷ niệm 40 năm tái lập huyện (1983-2023), huyện Thủ Thừa đã tổ chức phát động thi đua nhiều phong trào văn hóa văn nghệ, thể dục thể thao, từ đó đã xuất hiện nhiều tập thể, cá nhân có nhiều thành tích xuất sắc, đóng góp tích cực cho phong trào chung của huyện. Để kịp thời động viên, biểu dương những thành tích đạt được trong lĩnh vực văn hóa văn nghệ, thể dục thể thao, UBND huyện Thủ Thừa đã tổ chức gặp gỡ các tác giả sáng tác ca khúc về Thủ Thừa và khen thưởng đột xuất cho 8 cá nhân xuất sắc.

Tham dự có ông Lê Thanh Tâm, nguyên Bí thư Tỉnh ủy; ông Dương Quốc Xuân, nguyên Chủ tịch UBND tỉnh; ông Nguyễn Đăng Minh Xuân, Bí thư Huyện ủy, Chủ tịch UBND huyện Thủ Thừa; lãnh đạo các sở, ngành tỉnh, huyện và các tác giả là nhạc sĩ, soạn giả, thành viên Câu lạc bộ Đờn ca tài tử và các vận động viên môn bi sắt của huyện.

IMG_20200825_171741.jpg

Trong thời gian qua, phong trào văn hóa văn nghệ, thể dục thể thao của huyện nhận được sự quan tâm của Huyện ủy, UBND huyện cùng sự nhiệt tình tham gia hưởng ứng tích cực của nhân dân trong huyện, từ đó đã tạo cho phong trào văn hóa văn nghệ, thể dục thể thao của huyện đạt được những thành tích cao. Huyện Thủ Thừa nhiều năm liền tham dự Hội thi Đờn ca tài tử Nam Bộ do Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh tổ chức đều đạt thứ hạng cao, dẫn đầu trong tỉnh.

Thực hiện Nghị quyết Đại hội Đảng bộ huyện lần thứ XI, nhiệm kỳ 2015 – 2020 về xây dựng phong trào thể dục thể thao quần chúng và đẩy mạnh phát triển thể thao thành tích cao, huyện đã phát triển mạnh môn bi sắt. Hàng năm, huyện đều tổ chức các Lớp Năng khiếu bi sắt và được tỉnh kiểm tra công nhận và đánh giá cao. Qua đó, được Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tin tưởng cử tham dự các giải cấp toàn quốc, đạt được nhiều huy chương các loại. Năm 2017, đoàn bi sắt của huyện tham dự Giải Vô địch đồng đội quốc gia bắn kỹ thuật tại tỉnh Sóc Trăng đạt 1 huy chương bạc; năm 2018 tham dự Giải Vô địch đồng đội quốc gia tại tỉnh Trà Vinh đạt 2 huy chương đồng; năm 2020 tham dự Đại hội Thể dục thể thao các tỉnh Đồng bằng sông Cửu Long tại tỉnh Đồng Tháp, đạt 02 huy chương đồng./.

Ngọc Hân, Trung Hiếu

03/09/2020 8:00 SAĐã ban hànhApproved
Đoàn Xiếc nhân dân Long An: HÀNH TRÌNH ĐẾN VỚI LIÊN HOAN XIẾC TRẺĐoàn Xiếc nhân dân Long An: HÀNH TRÌNH ĐẾN VỚI LIÊN HOAN XIẾC TRẺ

Những ngày đầu tháng 12 sắp tới, Đoàn Xiếc nhân dân Long An sẽ về thủ đô Hà Nội tham gia cuộc thi tài năng xiếc trẻ 3 nước Việt Nam, Lào, Campuchia. Đây vừa là niềm vinh dự đối với nghệ thuật xiếc tỉnh nhà vừa là cơ hội để các nghệ sĩ thể hiện tài năng, giao lưu học tập nghệ thuật xiếc với các nước bạn.

Đến với Liên hoan Xiếc trẻ, các nghệ sĩ của Đoàn Xiếc nhân dân Long An sẽ mang đến cho khán giả những phút giây hồi hộp, hấp dẫn qua 5 tiết mục: Đế thống, Tung hứng, Thăng bằng trên chồng ly, Chồng đầu trên đu và Thăng bằng trên thang. Những người "cầm lái" trong các tiết mục này đều là các nghệ sĩ trẻ, có tuổi đời dưới 27. Trẻ tuổi đời, tuổi nghề cũng chưa già dặn nên để các tiết mục đến với liên hoan một cách tốt nhất là một thử thách đối với các nghệ sĩ và đòi hỏi từng người phải tập luyện hăng say, nhuần nhuyễn. Thầy Hà Anh Đông – Giáo viên Trường Trung cấp Nghệ thuật Xiếc và Tạp kỹ Việt Nam cho biết "Sau một tháng được mời hướng dẫn tập luyện các tiết mục tham gia liên hoan, các nghệ sĩ của Đoàn có nhiều tiến bộ. Dù các nghệ sĩ có kỹ năng xiếc tốt nhưng kỹ năng trình diễn còn yếu ở những kỹ xảo và nghệ thuật biểu diễn. Nhưng qua tinh thần nhiệt tình, tích cực tập luyện, các hạn chế đã được khắc phục. Bây giờ, các nghệ sĩ đã diễn khá tốt tiết mục của mình".

0316112015.jpg

TIẾT MỤC "THĂNG BẰNG TRÊN CHỒNG LY"

Các tiết mục được chọn tham gia Liên hoan là những tiết mục mà các nghệ sĩ đã từng biểu diễn phục vụ khán giả trong và ngoài tỉnh vào những chuyến lưu diễn. Tuy nhiên, đến với Liên hoan, các tiết mục được nâng cao thêm vài chi tiết khó nên các nghệ sĩ trẻ phải sáng tạo, xử lý nhanh nhạy và tập trung cao khi biểu diễn. Chẳng hạn như tiết mục "Đế thống", nếu trước đây chỉ giữ đế thống thăng bằng trên đầu thì bây giờ được nâng cao với chi tiết bịt mắt. Hay tiết mục " Thăng bằng trên thang", khi biểu diễn phục vụ khán giả, nghệ sĩ trẻ Công Lực chỉ đứng trên đầu thang nhưng khi được chọn tham gia liên hoan, anh phải tập luyện thêm động tác tung hứng trên thang. Nghệ sĩ Công Lực chia sẻ " Mỗi ngày, tôi đều dồn hết tâm sức tập luyện để mang đến Liên hoan tiết mục thật tốt. Để diễn thành thạo các chi tiết nâng cao, bản thân phải nhanh nhạy, linh hoạt trong từng kỹ thuật diễn. Ngoài ra, để tăng độ khó và tạo sự lôi cuốn, người diễn phải biết giao lưu với khán giả trong quá trình biểu diễn".

0216112015.JPG

TIẾT MỤC "CHỒNG ĐẦU TRÊN ĐU"

Bên cạnh đó, khi nhắc đến tiết mục "Thăng bằng trên chồng ly", những ai đã từng xem Đoàn Xiếc nhân dân Long An biểu diễn sẽ nhớ ngay đến nghệ sĩ trẻ mang tên Thanh Thúy. 10 năm gắn bó với Đoàn Xiếc cũng là ngần ấy thời gian nghệ sĩ Thanh Thúy "thủy chung" với tiết mục "Thăng bằng trên chồng ly". Tuy nhiên, điều này không làm cho khán giả nhàm chán mà mỗi lần xem nghệ sĩ Thanh Thúy biểu diễn, cảm giác hồi hộp, hứng thú vẫn mới mẻ như lần đầu. Nghệ sĩ Thanh Thúy bộc bạch "khi mới vào Đoàn, tôi được các nghệ sĩ giàu kinh nghiệm, những người thầy trong Đoàn dạy các động tác cơ bản đến khi thành thạo thì tôi diễn tiết mục "Thăng bằng trên chồng ly"cho đến nay. Dù đây là tiết mục quen thuộc nhưng bản thân chưa bao giờ chủ quan mà luôn tập luyện thường xuyên trong mỗi mùa biểu diễn. Đặc biệt, đến với liên hoan, tôi hy vọng sẽ mang đến cho khán giả một tiết mục đặc sắc với nhiều chi tiết mới".

Thay vì thăng bằng trên 4 tầng ly như trước thì khi tham gia Liên hoan, tiết mục "Thăng bằng trên chồng ly"  được tăng thêm 5 tầng với các động tác mới như tung hứng, quay khăn, nhảy vòng trên chồng ly. Việc giữ thăng bằng đã khó nhưng vừa thăng bằng trên ly, vừa thực hiện thêm các động tác mới nên nghệ sĩ phải nâng cao kỹ năng xiếc và nghệ thuật diễn như cách giữ thăng bằng lâu, lối diễn tự nhiên, nhẹ nhàng thu hút người xem...

Chỉ còn gần một tháng, các nghệ sĩ trẻ của Đoàn Xiếc nhân dân Long An sẽ đến với Liên hoan Xiếc trẻ 3 nước Việt Nam, Lào, Campuchia. Xin chúc các nghệ sĩ trẻ thành công để đưa nghệ thuật xiếc tỉnh nhà đến với khán giả trong nước và các nước láng giềng!

                                                                                                   Bài, ảnh: THÙY HƯƠNG

16/11/2015 9:00 SAĐã ban hànhApproved
1 - 30Next
Ảnh
Video
SỞ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TỈNH LONG AN
Chịu trách nhiệm chính: Bà Nguyễn Thị Thủy​ - Phó Giám đốc Sở
Địa chỉ: ​Số 03 Võ Văn Tần, Phường 2, Thành phố Tân An
Điện thoại : (072) 3826 452​ ​ * Fax: (072) 3832 042 ​ * Email: nguyenthithuy@longan.gov.vn; svhttdl​​​​@longan.gov.vn​​
​ ​